四叶之上第六百三十六章 道冲不盈(1/2)

“就按你说的，我出三问，你倘若答对便依了你。”曲一挥手，周围森林里的草木尽去，凭空多出了十米见圆的空地。空地倏忽间变成了地坛的模样，阶阶往上，颇有坐而论道的味道。

“等下，规矩总得立一个吧？否则你第一个难题就让我死这儿还玩不玩了。而且你问我答不太公平，互问互答才不吃亏。”陈亦锋多精的人，这种小伎俩会没有防备么，不等曲开口提问就抢先开口道。

“我可没有阁下的诡计多端，也不会出些贻笑大方的问题，你们祖先留下的文化首推儒释道，我便以此三者为题如何？你若是还不放心也可提三问，答对多者胜亦可。”曲被胖子气笑了，他精于算计却不精于厚颜无耻、偷奸耍滑。本以为借尸还魂冒名顶替已经很阴险了，可见过胖子后才发觉这些都微不足道，人类的劣性全在胖子身上有所体现。

“说的比唱的好听，试试呗，一天天的净瞎折腾。”没了隐患胖子这才坐下来，抓耳挠腮等着曲出题。曲是答应他了，陈亦锋可没答应不出那种题，一会儿就要他吃丑丑的便便！

“问：国家富足，兵甲强健，内无天灾，外无战乱，何故亡国？”

“生于忧患死于安乐，问题必在教化之上。”

“此国富庶，何故偷盗不止？”

“一定是因为君王好利敛财。苟子之不欲，虽赏之不窃。”

“此国君臣和睦无争，何至亡国？”

“和睦无争就意味着言路闭塞，政令单一。你知道什么是一言而丧邦吗？与无乐乎为君，唯其言而莫予违也。你问够了没？这是一个问题吗，会不会算数！”胖子被问急眼了，《论语》的为政篇他就记得那么点儿，曲再问下去他就只能背名正言顺那段了。

“好吧，且听第二题。佛说，四大皆空，五蕴俱空。既然都是空，何来善因恶果？”曲话头一转，又转向佛学。

如果说儒家经典还需要胖子好好斟酌，那佛家的道理简直就是张口就来。佛说五蕴俱空，色想受行识，一想就是着了相。说起这胡说八道的本事，陈亦锋只怕宋倩雯。

“四大皆空，五蕴俱空，因果成空，你可知空为何意？《心经》有云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

“这里的空是指空相，世间事莫不是因缘而生，缘起缘灭，刹那永恒，无有所止，亦无可知所始。有未必是真有，恒有，时有，空也不见得是虚无。”

“四大皆空，五蕴俱空，本就是用来消除人对于眼下身前事的执念。太多人看不穿变化，看不到因果，佛要告诉人的是放下执念，所得未必所求，所求也非恒求，不得亦可明性，执着便是苦，便是着了相。”

“你虽然明白五蕴俱空，却反倒对这个空耿耿于怀，无慧根者佛也不度。”胖子夸夸而谈，一个连和尚庙都没去过几回的家伙居然讲起佛理来，也就蒙一下被关了千年的灵者了。

“好一个佛也不度！听好了第三问！”

“既然一切都不是真有，而空也不是虚无，那么这个世界从何而来？既然世事反复无常，秩序又该如何建立？”曲第三问果然涉及了道家对于世界的认识。

“哈哈哈！前面都是蒙的，这一题我真会！”胖子哈哈大笑起来，比起《论语》的处世为人之道，《道德经》里头的辩证法他可熟悉多了。

“我刚才说的空事空相，不是本质的空。在佛家本质的空叫真空，也就是老子说的道。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物在冥冥中有其自然规律，像我们人类最开始的认识星辰日月，发现日出月起，再到自然科学、人文艺术、社会发展，无一不在道的范畴之中。”

“古人看见人是身体发肤组成，后来知道了里面是血管神经，再发现细胞形成各种组织，乃至细胞内还有更小的细胞核、细胞质。这一步步都遵循冥冥中的道。”

“所谓道法自然，你们灵者何尝躲得开。灵力和浊力万变不离其宗，玄力聚散始终如是，这就是世界的本质，就是宇宙不变的定律。”

“至于你问的秩序……这一点你们灵者应该更清楚才是吧。道法自然，万物演化皆有其法，阴阳对立，物极必反。顺应变化加以往有利处引导，不生事扰民，不好战纷争，以无为之法行有为之道。”道家的思想从来是温和闲散的，虽然不适用于当下的乱世，却能给苦难者以寄托。

曲若有所思的点点头，也不评价胖子所说如何，更是不提之前的赌局，似乎这三个问题真的是什么人生大事一般。

“行了你甭装了，你的问题我答了，现在轮到你了。”自古文无第一武无第二，除了打架分分钟出高下，这种各抒己见的论道还真得不出个统一结果来。曲要反驳其实不难，老子可不知道两千年后的人会问出什么来，当然不可能写得面面俱到。

“不必了。你的回答我很满意，就算你赢了也无妨。”曲一反常态，居然比都没比直接让胖子赢了，这一变故把陈亦锋惊得不轻，立刻神情戒备仅仅盯着曲看。

“陈亦锋，你的小算盘我清楚。前两个问题一定是你想知道的重要消息，最后一个再提出让我马上离开放逐之地之类的要求，我无论你如何都是输，不是么？”

“狗眼看人低……我怎么会做这种事？”胖子被看穿了脸都不带红一下的，就是心疼少了两个套话的机会