蜀山剑宗系统第九百八十二章：因果、业力、功德(1/2)

紫云峰上，石矶与李逍遥坐而论道，作为老牌金仙，虽然本身只是碧游宫下的闲散门人，并没有得到圣人大道真传，但石矶曾经的修行经验，还是对李逍遥此刻大有裨益。 x ２３ u

“天仙的关键，便在于福地转洞天。拥有了洞天后，才是真正的天仙，才能掌握天仙才可以接触的三种力量！”

细心与李逍遥讲解着天仙境界的奥秘，石矶说着摊开手心，凝聚出了一片金黄色的浅薄云气，这股运气轻柔浅淡，却有着一股难以言喻的厚重意蕴，让人情不自禁的想要靠近。

“天仙与普通仙人最大的区别，就是在于成就洞天之后，便能真正体察一些天道奥秘。

知因果，晓业力，聚功德！

因果之道，便是天地运转轮回的轨迹，知其因，算其果。

天仙境界的存在，可以借助洞天之力粗略的推演因果，但推演因果实际上就是在窥探天道轨迹，知道的越多，付出的就越大。

所以除了真正必要的时候，哪怕是天仙也不会去推算因果，因为代价实在是太大。

而且即使是推演，也是知其然而不知其所以然。

业力是你成就天仙果位后能够接触的第二种力量，业力说白了就是推动生灵延续的一种力量，每当你产生一种行为时，这种行为就会产生业力，而这股业力也会推动你继续下一个行为。

如此周而复始，循环往复。每一个生灵的身上都会缠绕着各种各样的业力。这些业力或善业或恶业。

不同的业力影响着生灵在命运上额的不同走向。

善业多则向善，恶业多则为恶。

这世间除了圣人外，唯有一部分强大的先天神物才可以做到行事不沾业力，其余圣人下的一切，他们的所有行为以至于念头，都会沾染上业力。

天仙存在，能够看清自己身上的业力，便可以根据善恶业的多寡，来化解身上的业力，让自己趋善避恶。毕竟一旦恶业沾染过多，便会遭到天道的排斥，严重的甚至是遭到天道惩戒。

看到我手上这片黄云了吗？这就是天仙可以接触到的第三种力量，也只最为重要的一种力量功德！”

将手上的那片功德黄云放在了李逍遥手上，让其细细感受。

接触到黄云的瞬间，李逍遥便感觉到一股无边宏大、伟岸的气息，仿佛他手中托着的并不是一片虚无缥缈的云雾，而是一颗充满了生灵的星球。

那种温和细腻，会让人心里产生一种极其踏实的感觉，哪怕是天塌地陷，也有一样无惧。

“功德，是天道对于顺天之人的一种嘉奖。世人常说，修道成仙乃是逆天而为，殊不知这天道若真是这么好逆的，这天地早就乱成了一锅粥了。

同时功德是抵消自身恶业的方法之一，只不过功德的作用非常多，而积累却十分不易。所以除非是到了恶业缠身，不能自以的程度，是不会有人用功德来抵消自身恶业的。

毕竟功德实在是太过珍贵了。”

面露一丝深远的轻笑，石矶心中暗叹，天道至公，不偏不倚，有奖有罚。当年自己如果有足够的功德，或许封神榜上就不会有自己的名字了。

“前辈的意思是，顺天而行，便能有功德加身？”将手里的功德黄云还给了石矶，李逍遥随之请教道。

“非也，顺天而为只是本分。只有行长善，明大道。才能积累功德。我手上这片功德虽小，但却是我数百年间，驱赶野兽，为迷路之人之路，为遭洪灾村庄破灾，一点一滴积累下来的。

天道会巨细无遗的记录下你的一切行为，不会漏掉你一点，但也不会多给你一分。”

“那前辈，何为天道言善，何有为天道弃恶呢？”

善恶之论，从未有过真实的结果，猛虎口下救人是善，饿虎无餐可食是恶。善恶本就是无法被精准定义的概念。

李逍遥不明白，只能继续请教石矶。

“善恶涉及因果，本就不是我等可以体悟的。常人无法看清自己的所作所为究竟是善是恶。但等你成就天仙之后，便可体察自己一言一行产生的业力。

借此便可判断自己的行为究竟是行善还是为恶了。”

似乎是早就想到李逍遥会有这方面的疑惑，石矶直接给出了答案。

“原来如此，所以天仙掌握的业力和功德本就是相辅相成的。业力能够判断自己的行为是行善还是为恶，功德则能抵消恶业。

可如此一来，我等行事的依凭，不就全凭天道了吗？”微微蹙了蹙眉，李逍遥目露深邃的看向石矶0。

“天心既我心。这本就是我修道之人的信念之一，生灵有私，即使是圣人也无法做到永恒的公正。

唯有天道，高悬其上，至公至正。逍遥，我们还没有怀疑天道的资格，或许这种资格，连圣人……”

话说了一般，石矶便闭口不言。圣人至上，任何对他们的谈论都像是在他们面前大喊一样，石矶可不想凭白遭受到圣人的厌恶。

石矶的话，让李逍遥陷入了沉思。

天道至上，哪怕是圣人也不过是和天道平起平坐，而他不过是一个连天仙都没成彻底练成的修士。

现在就去想那些有的没的，确实是没有这个资格。

“多谢石矶前辈的解惑，如此一来，我成就天仙的把握就更大了。对了，石矶前辈。我还有件事想请教您。”

起身对着石矶行了一礼，感谢石矶的慷慨解惑，李逍遥突然目光一动，向着石矶