一名隐士的前半生第一百四十五章 快乐提款机(2/4)

不得不说谎，也许更接近大多数人的情况。这得从婚姻制度的作用与矛盾来分析。

男人，天生是多性伴侣追求者。所有哺乳动物动物界，基本都这样。所以我佩服古人，把没底线的性攻击的人，叫畜牲。只要有条件，男人都会这样干，就像富人的三妻四妾，就像皇帝的后妃成群。那么，婚姻和忠诚，一夫一妻的道德，是如何形成的呢？这不自然，也反人性。

人要生存，首先得解决食物问题，这是第一位的。食排在色的前面，绝对正确。那么，婚姻制度是如何产生的呢？在母系氏族，甚至父系氏族的早期，人类没有今天的婚姻制度。后来产生的基本原因，是剩余财产的产生。一旦有了剩余财产，就得考虑分配问题。从男人的角度来讲，自己和老婆的剩余财产，得用来哺育自己的后代，这就要求女性忠诚。反过来，男性也必须对女性忠诚，女性不愿意老公把应该哺育自己孩子的财产，分给别人。在男女拉锯战的漫长岁月中，夫妻忠诚的义务形成了道德。所以，婚姻制度本质是财产制度，血统纯粹性保证基因纯粹性，也让财产转移和继承有了实质的生理上的意义。这一切，组成了家庭财产关系，以及附着在这层关系上的道德和制度。

但这里有个漏洞，一个男人拥有的财产越多，就越有多妻的可能。因为他能够提供更多的哺育条件，在基因传承上就更具有优势。但这个优势不能无限扩大，因为过分地挤占底层男人的性权利，会导致革命。为什么要命，因为基因就是命。

那么，人的本性冲动在这种财产制度中，是不自由的。受财产制度的约束，后来的，所谓道德，都是副产品。

婚姻制度的束缚，导致很多人企图突破它。人生赢家的普遍，是你拥有了几多女人。家庭婚姻制度会消亡吗？从这个意义上说，会的，当财产制度消亡的时候。或许共产了，真的会共妻？原始社会，不就这样吗？

“眼前的问题很多，无法解决；可总是没什么机会，是更大的问题。我突然看到了你正看着我，脑袋里闪出的念头，是先把你解决。”

崔健，这段歌词，很真实，很原始。他接着唱到：“虽然我脑袋里的问题很多，可是多不过那看不见的无穷欢乐；虽然我与你之间没有感情，可我每次吻你都要表现我的狂热。”

呵呵，畜牲。

但这里却透露出一个信息，没有感情，冲动何来？除了单纯的荷尔蒙、多巴胺，还有没有形而上的东西？

我觉得有，就像我与乔姐的最开始，吸引我的，是探索。男人的好奇心特别严重，当遇到吸引自己而自己又不熟悉的东西时，难免要跃跃欲试一番。

好奇心，是人类进步的动力，也是原罪的开始。我们对所有不太熟悉的异性，都有探索的本能，许多人不知死活地追求，结果好奇害死猫。

其实有什么好奇的？时间长了，不就都知道了吗？“我望着你，曾经望不到底；谁知进进出出才知道，是无边的空虚，就像这儿的空间里。”

所以，喜新厌旧，是男人的第二个本能。

也有掉进旧情出不来的，也有一生只思念一个人的，也有精神恋爱如柏拉图的。但记住，他们是极极少数，他们有神、有病，或者，他们是圣人。

反过来说，大部分男人不偷情，就过完了一生，基本上只有几种情况。一、灵魂交融的独特性，导致选择对象的唯一性，这属于神的范畴，我和小池曾经可能达到的预期。二、对方不断升级更新，每天给你一个新的人，你天天享受更换配偶的快乐，天天享受神秘性。那是你没摸透她，这叫愚忠。三、没条件没机会，有身体的、有物质的、有环境的、有历史的等等，就是吃不到葡萄说葡萄酸，反而成了假道学，鼓吹道德的原因是，他们自己没法不道德。四、怕失去已有的。也许家庭太好，恐惧是人类最基本的感情。如果对现在拥有的珍惜，恐惧失去家庭带给自己的一切，就对偷情保持了高度的警惕。这就是，有贼心没贼胆。五、不准备有性，回避所有ròu_tǐ和爱情，这是圣人。

思想是个好东西，可以减轻负罪感。

张哥在北京没呆两天，又回山西去了。乔姐和我，重新开始书写续集，互为对方完整的快乐提款机。

没经历过的人，不知道。你在超市悄悄藏一枚口香糖试试。你在别人的花园悄悄折一朵玫瑰试试。

就是这种心跳的感觉，情绪体操让情绪更敏感；身体感触让身体更诱惑。

未来的时间不多，眼前就更得珍惜。我存了一笔感情款，今天连本带息。她，也一样。

但是总有一点一安，这是思想解决不了的。那就是，我总觉得，背后有一双冷峻的眼睛，仿佛超市的摄像头。

没压力，不快乐。多巴胺也是承受压力的结果。

她在我怀中熟睡，我也睡了，又做了一个梦。又是那个黑暗的方框隧道，又是我在向深处流动，不过，这次，仿佛有两个声音在耳边响起。都是男声，一个仿佛老师的声音，也有点长辈的慈祥：“差不多行了。”我好像还觉得这个声音像父亲、像董老师、像朱先生。还有一个声音，极其阴森和充满权威感的冷酷：“你要干什么！”

我被突然惊醒，再也睡不着了。看着她熟睡的样子，突然产生了某种恐惧感：我是要付出代价的。

想