鬼侯爷第九十四章 人脸(1/2)

这时候，我看了一眼楠婆，只见楠婆也是一脸不可思议的表情，也不知道她是不是被这两个中年妇女娴熟的动作给惊到了，愣在那里一动不动的看着我。

只是我到现在已经搞不清楚，这些人到底要对我做什么，该不会他们也是什么食人族吧？可就我现在这个样子，我自己都觉得恶心，他们怎么能下得去嘴吃我啊？

此时，我的脑子一片混乱，用力挣扎了两下，只是那绳子勒得我太紧，再加上我这会儿已经很虚弱了，所以压根就没什么作用。

“楠婆，帮…帮我解开，我好难…难受……”我有气无力的说着，可是我这话还没说完，就已经晕过去了。

等我再次醒来的时候就觉得浑身一阵阵剧痛，等我睁开眼睛发现，我整个身体都装在一个木制的大水桶里，这水桶里都是热水，两边还有人架着我。我回头一看，就是当初在郊外碰见的那五个人当中的两个。我再往旁边一看，那大胡子，还有二叔他们都在。

也不知道这桶里到底装的是什么水，只见那水的颜色有点和中药汤的颜色接近，里面似乎泡着很多东西，那些东西都能触碰到我的腿上，水的表面上还漂浮着一些像是草药的东西。

这水温比较高，此时的我满头大汗，甚至觉得呼吸都有些困难，我下意识的想从桶里爬出来，可我刚一起身，就被那两个人又给压了回去，与此同时还对我说了些什么，只是我根本听不懂。

“二…二叔……”我有气无力的喊道。

这时候，二叔见我醒了急忙走过来对我说道：“大威，你先忍一忍，他们是在给你治病，过一会儿就好了。”

听二叔这么一说，我才放松下来。我大概看了看，这间屋子并不是我那会儿躺下的那间屋子，而且这里还有一个陌生的面孔。那人是个六十左右岁的一个老头。

那老头面色黝黑，个子不高，穿着典型的蒙式服装，略带微笑的看了我一眼并没说什么。

“二叔，这个人是谁啊？”我问道。

“可能是这个村子长老一类的人物，这都是他安排的。”二叔看了一眼水桶说道。

“那他会说汉语吗？”我急忙问道。二叔听罢摇了摇头，没有说话。

也不知道他们的这个方法到底管不管用，不过我现在这罪遭的很是厉害，除了脑袋晕晕乎乎意外，全身上下都疼的厉害，就觉得那水在往身体里侵蚀，每一个位置都像针扎的一样。

本以为泡他个半小时就差不多了，没成想一直泡了得有两个多小时，才让我从那水桶里走出来。等我从那桶里往外爬的时候才发现，就觉得我这整个身体都特别的沉重。

更让我没想到的是，几个人将我搀扶到了外面，地上铺着一堆乱七八糟的东西，让我躺在上面。这时候我一看天才知道，此时已经是第二天的上午了。原来我整整昏迷了一个晚上。

从木桶里出来以后，似乎身上没有那么痛了，太阳直接照射在我整个身上，就相当于让我晒了个日光浴。我有气无力的抬起一只胳膊，发现上面的那些疙瘩都被泡开了。

好多地方最外面的那层皮都已经和身体脱离开了，我用手轻轻的去撕开一点，一点疼痛的感觉也没有。就眼下来看，这个方法似乎很管用。

本以为泡这一次就可以了，不想到了下午，他们又给我弄了一大桶水，只是这一次没有上午那么遭罪了，但还是很疼。

一连在这里泡了三天，全身上下的这些疙瘩居然就都好得差不多了。唯一遗憾的就是，和这些人的语言不通，对他们也无从了解，甚至连谢谢的话都不知道怎么和他们说。

临走的时候，我和大胡子，还有曾经“嘲笑”过我的那个家伙来了个拥抱,那大胡子好大的力气，真叫一个熊抱，抱得我都喘不过气来。现在回头想想，他们就好像从天而降，专门来给我治病一样。

我们四个人离开村子以后，奔着蟾王洞府再次出发……

这一路上，我对老肥之前提到的那个萨满又有些疑惑，萨满这个词在我的脑海里一直是个比较模糊的印象，只觉得好像和那些巫师有什么关系。

我一边走一边问老肥说道：“你之前说的那萨满到底是什么意思？”

老肥看了我一眼，有些洋洋得意的说道：“看来有必要和你科普一下了。”一句玩笑话后，老肥一本正经的说道：“其实我知道的也不是很多……”

萨满文化严格意义上讲，和我们现在所见到的一些宗教有很大的区别。它的起源非常非常的早，甚至能追溯到远古的母系氏族时期。在我国，主要流行在北方。不过“萨满”一词最早的发现是在南宋历史的文献《三朝北盟会编》中，它是女真语的译音，指的是巫师一类的人。

远古时代的人们把各种自然物，甚至是一些自然现象，与人类生活的本身联系在一起，赋予它们以主观的意识。从而对它们敬仰和祈求，形成最初的宗教观念。

即万物有灵，所有的自然物背后都有一位神灵。比如山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”等等，甚至各种动植物都一样。

所以人们对这世间的万物都怀有敬畏，包括现在东北民间的跳大神，供奉的狐黄蛇仙等等，这都属于萨满文化的一部分。

这一路有问有答，走起路来也不觉得那么无聊，不知不觉间又到了当初我们放行李的地方。

有了之前的教训，