最爽新人生780.再见于禁（四）-酒文化(1/3)

砰！

清脆的碰杯声，周方远，三哥，还有于禁，三个人在时隔多年之后，再一次坐在了同一张餐桌之上。

两位女眷坐在旁边小声交谈着，并没有打扰他们三个人。于禁的酒量果然是不行的，要问周方远为什么知道，很简单，因为村里的孩子就没有几个是乖乖等到十八岁才喝酒的。周方远第一次喝酒是十一岁，于禁更早，十岁就开始喝酒了，三哥那就更不用说了，据说小学二年级就开始喝酒了。当然大家喝的都是啤酒，本身度数就不高，而且那时候年龄小，也喝不了多少。

不过一个人的酒量啊，如果不是专门去锻炼的话，天生的酒仙是很少的。

周方远记得很清楚，当年他和于禁还有三个也坐在一起喝过酒。那时候他和于禁也都十多岁的样子，他那时候就已经能喝一整瓶啤酒还没啥感觉了，而于禁呢，两小杯四两啤酒下肚，脸蛋就变得红彤彤，走路都开始打晃。从那时候开始，于禁不能喝的形象就深入人心了。这些年他也一直忙着求学，求学的学生，再怎么也不能和走上社会的人相比，像是三哥这样的，整天出席各种商务活动，要么和市里面省里面的领导喝酒，那喝起来可是相当厉害的。有时候不是人家逼着你喝酒，而是你为了表达诚意，必须多喝一些。周方远这边稍微好点，但喝酒也已经成了常态。

可以说，他俩也也算是酒精考验出来的战士了，酒量不用说就比于禁高。

所以这边几杯酒下肚，于禁的脸红了，说话的嗓门开始提高，人也终于放松了。

周方远和三哥对视一眼，两人脸上都露出了笑意。

于禁这几年的表现，他俩都看在眼里，要说是不是有不满的情绪在？那肯定或多或少是有的，毕竟大家相识这么多年，你说消失就消失，其他人不满也是正常的。只不过无论周方远还是三哥，都没有吧不满直接写在脸上。而且他们也大概能理解于禁的一些心态，所以说真的，就算是埋怨，有时候也没法埋怨太狠。所以他俩也不怪于禁，毕竟每个人有每个人的想法和选择，于禁选择躲避，也是情理之中的事情。

但是！

既然今天撞见了，就不能让他那么容易躲过去了。

不止紧张吗？不是腼腆么？不是不知道该怎么说话么？不用担心，三杯酒下肚，看看你还紧不紧张！

于禁这边一放松，酒桌上的气氛立刻就好了起来。

其实说起来，无论是周方远、三哥还是于禁，都不是那种嗜酒如命的人，好吧，先把于禁撇开，他还在上学呢，就说周方远和三哥，他俩虽然不讨厌喝酒，但也不是嗜酒之人，这么说吧，有个活动或者有个项目什么的，一帮人坐在一起喝酒谈事可以，但如果只是自己一个人的时候，他俩都很少喝酒的，最多是浅尝辄止。而且喝酒也是讲究方式方法的，甚至酒都有专门的酒文化，只要能掌握其中的度，感受这里面蕴含的文化气息，喝酒，没什么错。但如果是拿喝酒当正事儿，拿喝酒当生活，那就有些不可取了。

其实无论东西方，都有各自不同的酒文化。

酒作为一种独特的饮料，在人类的历史长河中扮演了极其重要的角色。酒文化作为一种特殊的文化形式，几乎渗透到了社会生活的方方面面中。西方的酒文化同东方一样源远流长，葡萄酒、朗姆、伏特加都是我们耳熟能详的名号。

我们通常意义上讲的“酒”，是以蔬果、谷物、根茎和种子等富有糖分与淀粉的植物为原料，经过一系列的发酵和蒸馏过程，再加以陈酿放置才得以生产出来的具有酒精成分的饮品。古今中外的人们，无外乎都对酒这一大自然奇妙的产物情有独钟。我们的老祖先殷人，就是以“性嗜酒”而称著于史册。据说在遥远的殷商时代，商族领袖盘庚就是因为族人酗酒不断，以至于接连酿成恶性社会事故。于是他毅然决然决定迁都，决意要将殷人糜烂成性的嗜酒习俗扭转过来。

由此可见，酒作为一种日常生活中的消遣之物，是不得多饮、不必贪杯的。如人类难以控制对酒的依赖，必将造成对个人心理和社会风习的巨大危害。但若善于把控饮酒的量和度，酒便会为人类社会带来一种令人神往的情调。在微醺后“浩浩乎如冯虚御风”的快意感受，便是能够极大的激发人的想象力和创造力的。“月下独酌、曲水流觞”，古人为我们留下了丰富的酒文化。不仅仅是东方如此，西方人对酒的执着和钟情，可一点儿也不比我们少呢！

有关于“酒神”向人们传播葡萄种植和酒类酿造方法的故事，在西方世界里几乎是人人都能讲上几句的。在遥远的古代希腊时代，有一位叫做狄奥尼索斯的古神。对希腊神话体系稍有了解的同学们一定都听说过狄奥尼索斯父亲的名字——大名鼎鼎的“宙斯”。

宙斯在西方神话谱系中有着一个烂漫自由的独特形象。他善于用花言巧语蒙骗面容姣好的女性，宙斯对待爱情的态度是极其随便和放荡的。狄奥尼索斯似乎是继承了从父辈中传递下来的“光荣传统”，在青年时代便爱上了一位美少年安普洛斯。

传说，狄奥尼索斯的同性情人安普洛斯在一次打猎的途中被月亮女神重伤。狄奥尼索斯连忙赶去，他流着伤心的泪水将安普洛斯的尸体收敛整齐。谁知，众神由于要掩饰安普洛斯的死，便将他的尸体变作了一颗葡萄藤。狄奥尼索斯心痛不