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九灵侠第五十六章 凤雏之算(1/2)

文/黎东坡
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初至凤城,由勇心情爽快至极。

由勇刚刚惩治过不可一世的医学导师,赢得了面子不说。更为重要的是,他灭杀妖灵僵尸,得到一支得天独厚的灵奴队伍。这灵奴比起灵宠来,更具有破坏力和战斗力。

这灵奴的好处,在于它不会被灭杀,久战不死,抗击能力超群。本来灵奴,不为灵界所推崇,但是由勇得来的光明正大,也就没有什么问题。

灵宠们存在最大的弱点是情感认知,有情感就难免为情所牵绊。人类最大的弱点就是这点,灵界也不外乎如此。鬼兽界与妖魔界,就没有这个弱点。

凤城与槎河县城有二百公里路程,同属一个省辖制,却是富裕得流油,城市规模和经济发展相差巨大。

凤城源自传说中的落凤坡故事,东汉凤雏先生庞统英年早逝葬于此地。因此而得凤城之名。

凤雏先生的墓城,自然是必须先去拜谒一番的。由勇寻得路途,先去了凤雏先生的墓地。

那墓地被后人整治得非常壮观,人来人往,香火缭绕不绝。倒也不枉,当年称道“卧龙与凤雏,得其一必得天下”的一世英名。

如此人物,自是得道之人。英年早逝,也有其殒落原因,更重要的是天道轮回,不堪容下更多稀世奇才。

一部三国,写尽了多少世间规律,道尽了多少天地秘密。由勇再思三国,却是另有一番感悟在心头。

墓地的出口处,离主路有二百余米一棵茂密的参天银杏树下,围着一堆人。吵吵嚷嚷的,不时有人口里喊着“神仙啊,神仙再世,凤雏转世。”喜气洋洋地狂奔而去,也有人跪在人堆外不停地叩拜。

由勇神识所至,发现是个面相清瘦白发白须的老人,一付道家打扮,正端坐如仙,给众人看相呢。

他身后树枝挂着的一块幡旗上赫然写着“庞氏神算”,身边摆放着的一个青铜钵中,摆放着众人孝敬的钱币,居然一打打的,也装得下。

那青铜钵年代久远了,显着幽幽青光,肚腹空间变化无穷,装进的钱币成打,却只露出些边边角角。看样子,是个神物。

老者有些来历,寻了他的看相与动静,由勇的神识里有些似曾相识的感觉。

此人来历不凡,有昆仑脉像。九灵也在神识中认为。

由勇就闪在一旁寻了银杏裸露出地面的根巨根端坐着,自是怕众人打扰,隐身不语,静观起来。

此时,目的地已到。任务尚不明,观景与观人同样怡人神情,一份好心情比什么都重要啊。

由勇思量世人生活困难时,追求吃上大鱼大肉,大补能够身强体壮。可是生活富足后,吃够了大鱼大肉,身体出现问题了,便研究来研究去的。又开始返回去粗茶淡饭,求神问仙,修练健康,以求保命长寿。

此是此地,由勇意识到心情比什么都重要。保持一个好的心情,那就是世上最好的一付良药,天天好心情,吃不吃无所谓,裹腹之物越简单越好,所为之事所顺心越好。

人只要达到随心所欲了,就有长寿的基础。随心所欲,不为物喜,不为物悲,不为利动,不为欲妄,万物随心,万事如意。此时不是神仙,也胜似神仙,岂能不松龄鹤寿?

那老者果不是凡人,他看相不计较细微之处。只要人对他面坐了,闭眼思想所求所困之事,他就自有分寸,不须求卦之人一言半语。

功德自愿,意欲修缮庞氏凤雏之祠。

这倒好些意思,没有一人算过说不准的。人人都是欢喜而去,掏尽口袋里的钞票方罢,不论多少。

这家伙,神啊。九灵还是不懂其中奥妙,对此感叹不已。

由勇倒是懂得,自己认真些,也能做到如此吧?不过需要练习一套说词。把神识前前后后围着看相之人转悠一段,哪有不准之说。

可是这神识用来做这些小把戏,岂不是高射炮打蚊子,有些大材小用了。再者,这也是昆仑道规中严禁的,可以指点凡人,以此糊口度日,便于他专心修练。

但是灵界根生的,是不允许泄露天机的,如果泄露了必遭天谴。灵界根生之神识,可是能够知晓一人前生今世数个轮回的事事非非的,更能帮助其逢凶化吉的。

这就有了逆天改命之嫌,划不来,也犯不着。

由勇只所以这么有耐心静观老者相面,他发觉了老者与那青铜钵灵心是一体的。

这银杏树上也有古怪,第当老者相面之时,青铜钵上就会灵能波动,银杏树冠之上,也有些灵能响应。

每每老者口述求卦之人所求之事,求卦之人敬献钱款时,都会出现灵能的波动。

细观这青铜之钵显然是个年代久远之物件,单就青铜制钵,恐怕就要追诉到青铜时代了。那时演易初兴,器物承载着通天彻地之功能,都是寻得上天殒落之石练化成器。

加上数千年的修行者的衣钵传承,这青铜钵肯定是个神物无疑。

神识所至,原来银杏是汉代古树,葬掉庞统后,他的后人栽种。树冠遮荫大约有近一亩地面,由勇隐身栖息的树根是它的主根。

由勇被透过树冠射下的阳光照射得懒懒洋洋的,他静心休整起来。神识却是默默地深入身下银杏的主根,借此发现些异像。

灵能波动原来全是银杏根系传导,青铜钵与老全部接通着这银杏的主根系,树冠之上还有只雀鸟,也是这局中之灵禽。

神识里有了底,由勇更加不急不躁。他在等长成宽的指令,

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