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超级程序第二八八章 机锋辨趣(二)(1/2)

文/良炎140323122437734
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乐生

&真是难能可贵

乐生:有什么值得大惊小怪的

&你呀

乐生:?

&现在的人难得有你那份体验

乐生:这有何难

&下岗、失业,提前退休、退养,还要为孩子中考、高考、找工作、找对象操心,孩子完婚又期待孙子孙女,有了孙子自己又成了孙子,竟是些让人愁苦、发烦的事情

乐生:人生难免遇到这样那样的困难、问题,遇到这些事情,你的心态如何,关键取决于你是怎样想的,心态好,问题就会很容易克服了

&遇事你是怎样想的

乐生:别人需要你帮助的时候,你要助人为乐;遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个难关,你要从容应对为乐;陷入一时无法改变的困境,你要做到苦中作乐;别人无法理解你的行为,你要自得其乐;除了工作、事业,你要学会享受娱乐之乐;实在难以找到欢乐场所,那就去领略天伦之乐

&谢谢你的一番乐生之言

伶俐

伶俐:先生你好

&怎么如此客气

伶俐:听朋友说你是老师,很有学养智慧

&那是高看了

伶俐:我看你未必名副其实

&我也没有得罪你呀

伶俐:我特别讨厌你们那种虚伪

&何必如此较真

伶俐:你帮助我出个主意

&你那么厉害的角色

伶俐:我有一位朋友,已经三十几岁的人了,却偏偏与北方的一个二十几岁的小伙子恋的死去活来,搞的神魂颠倒,弄的茶饭不香、寝食难安、没着没落

&网恋多半没有什么好结果

伶俐:你干么诅咒人呀,不是让你出招么

&我可没有遇到过这样的问题

伶俐:哼,我想你不过如此,招摇撞骗

&好刻薄

伶俐:别扯别的

&那就让他们见上一面

伶俐:你就这个智慧水平啊

&要不顺其自然

伶俐:我看你是黔驴技穷

&你何必操那份心

伶俐:你好残忍

&要不。你怎么办

伶俐:别装高明了

&也只好各得其所了

名人

&你是哪位?

名人:你所知道的任何一位

&真逗,果然名不虚传,古今中外那么多名人

名人:我是说名人之苦

&那是名人故作姿态吧,名人多风光,做一个梦中名人或者与名人相伴,对无名氏也是一种乐事啊

名人:那你只看到名人的表面,可知名人的内心之苦

&就算有名人之苦,也总比无名氏的苦不堪言强吧

名人:好尖刻的语言

&要不,怎么出现了名人怪癖啊,没见到一些案犯。作案动机竟然是为了出名

名人:真没想到,名气对有些人的诱惑是那样大啊

&出了名,就意味着欢乐?

名人:那只能算是一种病态、畸形的欢乐

&遗憾的是,世上这样的欢乐还真不少

名人:我也希望净化名利场啊

&难得你有这样的境界

鲁滨逊

&你的孤岛经历很动人,也很有趣味的,我很喜欢读呢

鲁滨逊:是么

&自己孤身一人,虽然有些从破船上抢运的一些东西,但能够在荒岛上生存下来,不用说别的。就是精神上的那份孤苦,也实在是难以忍受的

鲁滨逊:这要感谢上帝

&上帝有那么神奇么

鲁滨逊:你想,孤独、绝望中的我,能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺。我将拯救你,你很难理解在那种处境下,读到这样的话,所能够产生的鼓舞和激励啊

&很难想象。在一本书上,无论看到什么样的话,能够产生那样的作用

鲁滨逊:可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧。圣经带来的拯救,可不是把人从当前的困境中解救出来,而是从过去的罪恶生活中解救出来,使自己感到过去的罪孽太可憎了,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大

&据说,宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪

恶意识实现的,让人从罪恶的思想本身得到拯救

鲁滨逊:你可能会知道,罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪

恶,能把自己从罪恶的状态中拯救出来,从而产生痛切的悔罪之心

&难怪你能从荒岛上生存下来,原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解,那不就是你得以生存下来的精神力量么

耶稣

&您是上帝之子,您说,上帝真的存在吗

耶稣:那还能有假

&尼采不是说,上帝已经死了么

耶稣:上帝怎么能死呢,那是全知全能的神啊

&但我们总是怀疑上帝的存在啊,我们也看不见、摸不着,感觉不到他的真实存在,如何叫人相信啊

耶稣:世界上许多人可是真正相信他的在

&那他是怎样存在的啊

耶稣:其实,很简单,你要相信他的存在,他就存在

&真的吗,我相信他,他就存在?

耶稣:是呀,就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊,如果你相信它有效,它就有效

&是这样啊,如果相信上帝存在,那就是相信上帝是全知全能的,上帝的承诺也是有效的

耶稣:当然

&在平常人看来,要讲承诺有度、承诺适度,不能超过承受能力乱承诺,那样容易冒失信的风险,在宗教的教义中,却存在着无限承诺,是人们

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