花都兵痞第523章 奇异神像(1/2)

在实战之中，瞬发战歌能起到的作用比普通战歌实在强了太多，但是这信仰之力的恢复却是慢到让陆冲轻易不敢动用。

以陆冲如今的水平，恢复一单位信仰之力需要约两天的时间。也就是说，如果他将十八单位的信仰之力消耗殆尽，就需要近四十天的时间才能完全恢复！

而这先祖信仰拥有的超强恢复速度，却代表着这一单位的信仰之力在使用之后仅需要十分钟的时间就能够恢复了！

如果能够拥有多一单位这样的先祖信仰，凭陆冲如今拥有的声望之力，几乎可以无限制地使用瞬发的低阶战歌。

低阶战歌还看不出太大的效果，毕竟陆冲靠着自行领悟和神欲之力的开启，已经能够无条件且不需要五倍歌力瞬发治愈战歌和迅捷战歌。

但如果他拥有四单位这种先祖信仰的话，就能够毫无顾忌地瞬发中阶战歌，以中阶战歌的威力，能够瞬发的话对他的战斗力来说，绝对是一个极大的提升。

除此之外，这还代表着妮寇之前告诉他的方法是真的，这些闪耀着光芒的器物就如同妮寇他们所传承的圣器一般，只要将其了解透彻并生出共鸣，其中的力量竟是真的可供陆冲所吸收使用的。

而且，这本书册还是这些物件中光芒最淡的一件，如果陆冲能够将这些物件上的光芒全部吸收，却不知道会多出多少单位这种特别的信仰之力了。

更别提其中还有一件原本就闪耀着金色光芒的尺子了，妮寇的那顶橄榄之环上的金光还不如这尺子甚多，但替陆冲赐福一次就为他带来了十多单位的信仰之力。

如果能够将这尺子上的信仰之力完全吸收，陆冲相信其中蕴含的崇拜之力绝对会超过一百，立即助他突破到高阶祭祀，开启那神秘而强大的高阶战歌。

“陆冲，这块印染着鲜艳色彩的石头，是源自湘西苗家的一种图腾用品。上面的颜色是苗家巫师用独门的手法印上去的，会深深地渗入到石头的内部。”

林立本将那块石头拿在手中，显得爱不释手。

“如果我们切开这块石头就能看得到，这些颜色是完全将石头渗透的，就像是其本身的颜色一般，非常神奇。而且根据他们的规矩，每一代的巫师都只会浸染一种颜色到图腾石之上，这块石头上总共有九种颜色，至少历经过九代巫师传承，有着数百年的历史！”

湘西苗家，在华国历来是一个神秘的种族。苗家的蛊术是最为出名的，蛊术哪怕是在苗家本身，都是恐怖的代名词，是令人畏惧的存在。

而巫术虽然不如蛊术那么出名，但在苗家却是受到敬重的存在，每一个大型的苗寨都一定拥有一位德高望重的巫师。

这种彩色图腾石，就是那些巫师们最为重要的法器，不管是驱邪还是占卜，这图腾石都起着极为重要的作用。

正因为如此，这图腾石也成为了众多苗家人的精神寄托，和巫师一样享受着苗人们的供奉和崇拜甚至信仰。

陆冲开始明白了，看来这些闪着光芒的器物，应该都是一些受到某些特定对象崇拜和信仰之物，这才在悠长的岁月之中积累下了大量的崇拜之力和信仰之力。

而他的战歌之魂正是靠着崇拜之力和信仰之力获取力量的，真视之眼更是专门用来发现这种力量的一种能力，所以才能发现这些物品上闪耀着的光芒。

陆冲从林立本的手中接过那一块图腾石，试图却用心感受苗人们对这石头的敬仰之情。但是足足过了一两分钟，上面的白光却是依旧闪烁着没有发生任何变化。

他当然失望，但一时之间却也没有特别好的办法。妮寇说过，除了要明白这些圣器的来历之外，还必须对其深深地认同，才能与其建立起一种神秘的联系，从中吸取到力量。

对于先前那本族谱，陆冲是从苏南明等人的感慨之中生出了感悟，这才引动了其中蕴含着的对先祖的崇拜之力。

而且那羊氏一族源自太古之时的黄帝一脉，炎黄二帝又被称为华族文明的始祖。从这个角度来说，那羊氏一族的祖先同样是陆冲的祖先，这才能够产生那种情感的共鸣。

而这图腾石上闪烁的光芒虽然看上去还要强烈一些，但却是源自于苗人对巫师的崇敬和精神寄托，陆冲一时之间却是难以理解的。

接下来，曾文羽等人又连续向陆冲介绍了几件他淘回来的器物。

包括一块古时帝王祭天之时用来铭刻祭文的铜板，一尊代表着海边渔民最深信仰的妈祖原身木刻雕像，以及各族的一些特有的祭祀法器。

但是这些器物中的光芒不管强弱，陆冲却都无法成功地将其引导出来，只得将曾文羽等人介绍的内容强行记在了脑中，看今后能不能够获得一些解开其中力量的契机。

“陆冲，这尊神像却是来自于你的家乡，而且和你以前的职业也颇有一些关系，你猜一猜他的来历！”

曾文羽指着的是台面上最大的一尊铜像，这是陆冲当初在一家店里面花了一万多才买回来的，似是由纯铜所造，极为沉重。

从造型上看，这座神像怒眼圆睁，须发皆立，表情显得极为狰狞凶猛。但是整座神像上却是没有一处铭刻着文字，陆冲之前也观察过数次，却一直没能弄清楚。

如今听曾文羽说这神像竟是源自双喜市，而且与他军人的职业有关，陆冲沉吟一阵之后眼前却是一亮。

“莫非竟是张飞像？”

这神像