亲子鉴定颠覆三观的那些事儿第五百一十七章恶魔的艺术之邪魔降临（7）(1/2)

帕荣和瓦莎不同，对神佛很是虔诚，将神佛当成了自己的信仰，如果用我们的眼光来看的话，他是个很“迷信”的人。

泰国大多数人都信佛，有的只是单纯的信仰，有的却废寝忘食沉浸其中，任何东西你相信它的话问题不大，但只要一深入研究，必定就会产生许多其他的想法，善于总结的人，就会将这些想法归纳起来，变成一门学问。

朋友们应该都知道：佛教源于印度。

但也许很多朋友并不知道：邪术源于中国。

当佛教和邪术在东南亚这块神奇的地方结合起来，就变成了一种全新的学问：南洋邪术。

（说到这里，又到了科普的时间。

在国内，流传最广的说法是：“南洋有十大邪术”，其实这种说法是错误的。

南洋盛行的邪术远远超过十种，是由中国川滇地区传入东南亚的蛊术、虫术、药术、符术、巫术、降头等一系列方术的总称。

我们经常在电影电视剧中看到的，叫做“降头术”，也是南洋邪术中最悬乎最诡异的一种。

“降头术”源自于中国云南四川一带的“下蛊”，流传到东南亚泰国一带后，结合当地的巫术而演变成为“降头”，施降者可藉由降头仪式使受降者受其控制，包括致人于死。

但降头会遭遇到反噬的力量，将跟随着施降者一辈子，直到死为止。

“降头术”又分为很多种，如果以目的命名的话，有“爱情降”“灵降”“断头降”“干尸降”“短命降”等等。

如果以施术工具命名的话，有“蛊降”“飞头降”“小鬼降”“声降”“药降”“符降”“血降”等等。

南洋的降头术坤前辈和我说了不下二三十种，抱歉我只记住了这么多。

这些降头术并不全是害人之术，其中有很多就和我们国内祭祀祖先一样，出发点的是好，但所用的方法却令我们无法接受。。

比如最常见的“小鬼降”，如果朋友们有去过泰国旅游的话，会听说过关于“小鬼降”的传说。

所谓“小鬼”其实就是死去的孩童，有的是刚刚去世的婴儿，有的是人流掉的小孩，在尸体干掉之后，被制作成干尸供奉在家里，据说可以保佑家主财运宏通。

最恶劣的，就是那种“小鬼降”的附身符。

刚刚人流掉的小孩会慢慢缩水，变成一个鸡蛋大小，用一种特质的胶制物包裹起来制成标本，用金线串好，就变成了一个项链！

某些人居然就直接买来悬挂在脖子上，招摇过市，而且还千金难求！

类似这种我们看来匪夷所思的事情，在东南亚诸国中数不胜数。

和以祈福为主的“小鬼降”不同，“血降”偏向于邪恶，它使用家禽类的鲜血为引，有的可以加入两栖类动物的血液做为补降，增加降头术的威力。

当血液打入中降者的身体时，会有恶心和眩晕感，之后会有咳血和吐血的情况发生，尤其是身体上会有大型的血块和血瘀出现，如果不能找人及时的救治，后果会很严重。

中降者如果有预感的话，可大量服食生鱼和泥鳅，这能够延长血液凝固的时间。

但这也仅仅只是延缓而已，血液还是会慢慢凝固，最终全身血液停滞而死。最可怕的是，“血降”还会传染！

和被下了血降的人接触过多，全身血液也会慢慢凝固最终闭目等死！

科普时间结束，以下正文开始。）

帕荣作为一个神佛之说的信徒，对于“血降”再了解不过，所以当瓦莎一说出情况来，他就知道极有可能遭遇了“血降”！

而“血降”最明显的特征，就是会出现三次预警，当这三次预警过去之后，就必然会有人出现“血降”上身的症状。

瓦莎和蓬所经历的三次诡异事件，显然就是“血降”的预警，现在三次预警已过，那么瓦莎和蓬两人之间至少有一个已经出现了“血降”上身的症状！

在帕荣的追问下，瓦莎终于哭泣着说出了实情：他们的儿子蓬，已经“血降”上身了！

就在浴室事件发生后不久，蓬就出现了恶心、眩晕的症状，几天之后，甚至会咳血，大便的时候也会有明显的血丝。

瓦莎又不敢将情况告诉丈夫和女儿，因为“血降”会传染给受术者的血亲，如果帕荣和女儿达娜都被感染，那么一家人就会死个精光！

瓦莎万般无奈之下，只能偷偷去找湄林最有名的法师尼坤。

尼坤大法师询问详情之后，告诉瓦莎说有一个破解之法，就是让人心甘情愿将家里的某样黑色的活物拿走，这样就能够将“血降”去除。

据尼坤大法师所说，任何邪术都有破解之法，血降也是如此。

要实施“血降”，一定要有一样承载“煞气”的容器，这种容器不会超出受术者千米之外，要想破解，就要找到这种容器，并将之除去。

就像金钟罩铁布衫也会有一个致命法门一样，往往“血降”附身的过程中会对这种容器有一个暗示，一般也就藏在这三次预警之中。

在这三次预警中，鲜血都是明显的黑色，所以一定是距离瓦莎家千米之内有黑色的活物成为“煞气”的容器。

瓦莎想了很久，终于想起来只有家附近的“黑玫瑰园”中的“珍品黑玫瑰”才是“黑色的活物”。

所以瓦莎才会让帕荣在电视台和报纸上刊登免费采摘“珍品黑玫瑰”的广告，她想着这些前来采摘玫瑰的必然都是