携剑赴星霜第二十四章：钦天监(1/2)

要说大巫携天枢府禁军被天子委派宋国来主持祭天大礼，还得亏了那位穿黑袍的忘川。

九州有传说，先祖时期，九州大陆曾经是一块巨大的战场，那次战争的主导者竟然是“神”。

战争过后，为保证已经四分五裂的九州大陆不受神的染指，百姓不受战争之苦。先祖曾与神的使者——应龙达成约定，以“周”为号，结束战乱四起的时代，统御九州八百年。

而今，八百年期限已然将至，神德天子姬临臣自然也知道过个把年后九州天下又将变回乱世，介时七国纷争，江湖林立。“天下共主”的名号也自会变成众矢之的。

姬临臣在位时，宋国和楚国并躯王驾，王室心思昭然若揭。那宋世子与楚国二殿下更是了得，比起周天子更是多了不知几倍的文治武功。这么比的话，远在凤临的大周朝堂实在让人头疼。

大约一甲子前，便有一黑袍道人支了一套鹤蚌相争，渔翁得利的损招给姬临臣他老爹，也就是姬天庆的爷爷——神恩天子。

要说这大周王朝由神恩天子过度到姬天庆这段时间可谓坎坷，“天子”名号更是一度消失殆尽。

神恩天子老态龙钟，原本钦天监的人给预言能活一百三十余年。可不知为何，七十三岁就被上天给收了去。

有人说神恩天子年轻时到处征战，造就的亡灵太多，种下了孽。也有人说是那位太子爷干的。

神恩天子王驾薨了之后，大太子姬临天继位，改元“光化”。承袭“仁”字庙堂。这位天子可谓是一代颇有作为的君王了，他在位时压的七国连大气都不敢喘一下。可也命薄，天子之位坐了十八年，便随了神恩天子去了。

由于姬临天一生无儿无女，这“天子”的名号也就自然落在大周仅存的血脉姬临臣身上。因是在兄长手里接过大权，自然延袭的是姬临天的庙堂。年号自当也是始自光化十八年。

姬临臣死后，追“德”字庙堂。而那被神仁天子打压的七国，也早已在暗中发展壮大。

楚国，宋国插手庙堂一事。认为姬天庆年幼，无功无德，不予嗣君一位，应有其他封国中选出周姓天子血脉，承袭姬氏庙堂。

凤临朝堂一听，打心里的不愿意。姬家天子承袭的不仅是血脉，还有“天下共主”的尊号，岂能让列国贵子倒插一脚。

两派争执不下，这一耽搁，便是六年。大周王朝六年无主。

有人说那给神恩天子法门的人便是忘川，但怎么想又不对。忘川不过二十七八岁的模样，如何去得一甲子前。

那“法门”直到光化二十八年，才被忘川无意间从钦天监周祖庙堂给拿了出来。

时隔九十年的“法门”终于重见天日。

当姬临臣毕恭毕敬的打开那属于神恩天子的遗物时，嘴角浮现出一道不可思议的弧度。

只见泛了黄的布帛上书二字——“剑神。”

姬临臣笑着拍打着在一旁的大巫，大巫会心一笑。

岭南的剑宗和宋国王室多多少少有那么一丝姻亲关系。

光化二十八年，大巫携天枢府戍卫去往天南剑宗夺得赵国质子赵宣。

与此同时，姬临臣一道密令，指令天枢府六宫少都统赶往烯阳郡取得那把代表着天南剑宗承袭剑神资格的“执天剑。”

醉翁之意不在酒，姬临臣心知肚明，楚国臣子做的朝中大巫又如何？无兵无权的，就让他在夜深人静的时候做上一刻天子梦吧。

赵质子赵宣逃逸，宋国也曾多次派人出使赵国，得到的结论无一不是公孙宣从未踏入赵国境地。

此事过后，天南剑宗，九州大巫，宋国世子三方势力颜面扫地。中原安宁十余载。

开化初年，宋国烯阳郡。

“娘的！宋国还真不是人待的，冻死个人。”

素有九州第一纨绔之名的楚燕离哆哆嗦嗦躲在床上。紧紧的曳了被子，却突然像是想起了什么事，猛地将被子一掀。屯了一晚上的温热瞬间被外面的冷气冲散了。

“娘的！李子昭呢？昨天回来没？”

忘川听到楚燕离大喊大叫后，怨恨的瞟了一眼，又重新闭上双眼，恢复无声无息。

二人刚离开凤临王城不久，哪受得了中原的阴冷。在凤临，几乎每家每户都有几只类似屏风的短墙，凤临人亲切的唤为“灼”壁。

“灼壁”用西南的土烧纸成陶，长一丈，高五尺，中心空。寻常人家也不过是这土胚。富贵人家则高雅的多，或在上面染青花，或雕刻山间水墨，龙凤祥瑞。但效果都一样的，上榻前，将烧过的炭放入灼壁中，可以使屋中长时间保留温热。

而宋国就不一样，宋国本地处中原。中原文人多，又习惯于在这种天气中游乐。自然也就不会带着沉重的灼壁出行。

在中原，常见的取暖方式是“燎炉”。放上点燃的火炭木柴就能取暖，不过不能长久保留温热，还容易走水。

旧鲁之南，泠城西门家，世代狱吏，有一长子名西门瑜，光化14年在安南召史府里做少司寇时，曾不小心打翻一两尺见方的燎炉，惹得安南府走了水，府中厮者三十二人死于横祸。又不肯上下打点，左右逢源。于是便被召史相公抓了个辫子，上书神仁天子一纸讼文，西门家二十八口因少司寇西门瑜失职一罪被流放百越。

安抚自然不是神恩天子的秉性，经过一番刨根问底之后，旧鲁之地再也没人见过召史相公。楚燕离还是在凤瑄府跟安临大管