山村布依第十三章2(1/1)

经历过艰苦岁月的父亲特别喜欢小孩子，他说喜欢家里热热闹闹的，喜欢孩子围绕在他身旁。他和妈妈一共养育了我们七个子女，而每个孩子在他眼里都是珍宝，他没有重男轻女的思想，每个孩子都送到学校里读书，只要读的好，他想办法也会让我们上的。有好吃的，好玩的，最先想到的也是孩子们。但是无论谁，犯了错就严厉批评，引导，从不包庇。他的体罚方式多是让孩子站墙边自己思考错误，认识错误，从不动手打我们；获得成绩就适当表扬和奖励，一支新的笔，一双漂亮的鞋子，一件适用的衣服都是奖品，这是父亲对待孩子的态度。而我们也在他的言传身教中学会了吃苦耐劳，父亲经常教书是一套衣服，干活又是另一套衣服。干活的衣服往往都是补丁摞补丁的旧衣服，记得我中学时候把军训的衣服留下来带回去给父亲穿，他特别喜欢，他说军训衣服上都是口袋，方便他放东西，那套衣服一直穿到破了很多洞打了很多补丁才扔掉。父亲这一生都在为子女奔忙，我们小时候为我们的生计辛苦，我们长大了为我们办各种事情辛苦，因为我们几个女儿都嫁到了外省，每个迁户口的时候都是父亲跑前跑后的帮我们办理的。等到我们都自己独立生活了，父亲又为了我们的下一代在辛苦，照顾孙子，孙女，外孙子，外孙女，甚至还要照顾重孙子，直到离开我们都没好好休息过。由他和母亲发展的家族已经有了四五十个人，他关心着这个大家族的每一个人，就是没想到自己。

还记得那年春节我带着孩子和爱人一起回家过年，陪了父亲两个月。他还是如往常一样每天早起来生炉子火，等孩子们起来的时候家里已经暖烘烘的，洗脸的热水也烧好。闲下来的时候他就看新闻节目，因为已经退休了，所以不用每天忙忙碌碌的去上班。但是他依然给自己找事情做，一辈子是个闲不住的人，他把家里的牛圈，鸡棚，马厩都重修了一遍。还把每块田的田埂都割干净，给自己承包了一口鱼塘养鱼。到了年尾，他给家里写对联，和年轻人一起扭粑粑，大年三十还是给全家大大小小的后背都发了压岁钱，连我孩子他爸也拿到了。他还是那个大家长，希望我们的来年顺顺利利。过完年我们回城里的时候也丝毫看不出他已经病了。直到两个月后从二哥那里传来消息，父亲患了肝癌，听到消息，远在外省的几个儿女马上回到家，把父亲送到了省里最好的医院去检查。可是医生说已经来晚了，病已经到了晚期，不能救了。听了消息我们很悲痛，但不能在父亲面前表现出来，他每天都表现得很坚强，总说自己会好的，让我们尽早带他回家，吃些药就行了，就是不愿意住院。于是我们把他接回家里去照顾，痛得难受了就叫医生到家里打针，有时候他精神好了，也会出门走走，到地里走走。可是接回家没到三个月他就离开了，离去前被病痛折磨得已经变了形，面色黝黑，骨瘦嶙峋，看了都让人心疼。

父亲是被病魔硬生生的夺去了生命，他还没准备好离去，也不想离去，因为他对这个世界还有太多的留念与不舍，他辛苦了一辈子，刚退休没两年，他还没好好休息过，还没完成他要做的事情。寨子后面的鱼塘里他养的小鱼儿正在慢慢长大，家门口的稻田里他栽种的稻谷正在开花结果，屋檐下他搭建的马厩还需要完善，他还想看着他小小的重孙子长大成人，他还想着等病好了带着妈妈一起去旅游，走亲戚，走遍中国大地……这么多未了的心愿还在他的脑海里盘旋，可是一切都没来得及就结束了，从发病到去世只有短短的三个月，可恶的肝癌是这么不近人情，几十天时间里就把精神饱满的父亲折磨成了骨瘦嶙峋的老头，父亲也曾坚强的与病魔斗争，可是癌症使他无力回天。看着父亲的遗像，我想到活着的我们一定要在自己身体健康的时候把想着的事情做完，把未能达到的愿望达到，别等到不能做的时候留下太多遗憾。我的遗憾就是父亲离开那一刻我没来得及赶到他身边，听妈妈和侄女说，他到离去前一刻都还在呼喊着我的名字，因为我是他最小的孩子，从小他就一直很疼我，直到最后也还担心我，他是多么想和我道别，多么想再嘱咐我几句，可是，这将成为永远的遗憾了。等我赶到的时候，他却永远的离开了，被摆放在厚重的棺材里，即使我在棺材前哭断肝肠也再叫不醒他。因为父亲的善良与仁爱，村寨里受到他帮助的人不计其数，听到他离去的消息，大家都从周围赶来了，他们都希望在他的丧礼上来吊唁他，送他最后一程，因此父亲的丧礼办了七天七夜。这在当地的丧礼中叫“做王斋”。

布依族办丧事都有一定的程序，一般分为四个程序：

一是报丧。死者去世，陪在身旁的后代要在死者还有一口气息的时候哭丧，这样死者下辈子才不会是哑巴。其家人要在第一时间鸣放鞭炮，苗族多用‘铁炮’报丧，鞭炮响过后安排家人或者邻居到亲属家报丧，报丧的时候要跪在亲属家门口说，等亲属扶起并跟随报丧者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公（风水先生）主持丧事，子孙后代身穿白衣，头戴长条白布祭奠死者。

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