位面春秋之流浪公民第219章 去探查呀(1/2)

孩子有麻烦了，会去找他的父母；妻子有麻烦了，会去找自己的丈夫。同样的道理，公民有麻烦了，就会去找自己的国家。

作为已经是57名孩子的父亲，黄成感觉在这些孩子的吵闹声中根本无法分辨出到底说的都是啥，就更加无法去解决这些小家伙们碰到的问题了。

作为52名女人的丈夫，黄成感觉这帮子围绕着孩子和自己宠爱而闹出无数矛盾的女人简直就是麻烦的代名词。若仅仅用她们满足自己的情欲还好，若是带入太多情感，这帮子没有一个能镇得住场面的女人会给你惹出无数的麻烦。

被这些人烦的受不了，黄成才选择离开天宫，借助盆州建立的机会出去躲躲清净。

假若说黄成对四御是期盼，对天宫的另一位大佬，传统天宫中名叫王母就已经堪称渴求。

王母，或者说叫王母娘娘，并不是固定指定哪个人，更不是因为哪个女人是某人的妻子而获得。王母是尊称，是所有超凡的女人中成就最大，获得所有女人尊敬认可的人的尊称。

假若三界中出现了王母，那位女人甚至可能是黄成不认识的人。而成就了王母成就的女人，面对三界至尊的时候也可以平等相交。

天子职业中，侍女类职业属于内宅职业。即便没有多少战斗力，却用自己的一份温柔一份坚持为家族传承或者家族发展提供远超战斗力超凡的人的价值。

假若将内宅职业一路向上进阶，进阶为三界最高。或者整个三界的所有内宅女人都有了共同尊敬的人，发自内心的去认可的人。那么，这个人就是王母。三界内宅女人们的最高成就的人，或者简称为三界女仙之首。

天尊尚且还需要用权利去达成目标，王母则完全靠自身的影响力。

假若说四御是三界的骨架子，搭建之后就能够将三界完整的撑起来。王母就代表着三界的修养和潜力，代表着后宅的稳固程度，子女后代的培育档次。

四御没有归位，三界的战斗力就永远无法达到巅峰。王母没有确立，就代表着三界中各各内宅的稳固没有达标，家宅的文化传承还有隐患。

若是王母已经出现，即便不是出现在黄成的内宅中出现，也足以为黄成的后宫树立榜样，压制住那些拖黄成后腿的事情，甚至还能提供各种助力。

可是，王母的出现比四御还难。想四御归位，只需要培养出具有相应实力的人，然后由黄成任命就好。即便有问题，大不了有了相应实力的人出现后撤换就好。甚至逼急了，将四御设立成长老会，甚至议会制，也没人能说半个不字。

王母不行。内宅职业的女人需要自己进阶自己突破，内宅人的德行需要得到众女的认可，是需要她们自己竞争中自发的脱颖而出。册封都没法册封的那种。

现在，孤悬九州之外的盆州建设如火如荼的进行。为了三界建设而提前做的各种设立四御的布置也已经开始运转。虽然还是如此的脆弱，可是就像一点点火星一样投入下去，静静等待着生根发芽发扬壮大。

被各种事情烦的不行的黄成收拾心情，将各种烦躁收拾起来，准备用这股烦恼去烦华夏天宫这股代表着华夏文明的政府机构，用发现恶魔的理由把华夏的部分力量牵扯进来。

资讯已经发了出去，随着黄成烦恼的多寡而决定了发出去信件的数量和用词。

奥创位面，正在建设为奥创三界，位于一片约数十万大大小小位面组成的位面群中。这个位面群又和数十或者更大，或者更小的大大小小位面群共同构成了奥创晶壁系。

奥创晶壁系，算得上是一个小晶壁系，在华夏的划分中，位于本源晶壁系东部的浩瀚晶壁系海中。

与华夏选定作为海外据点，离奥创晶壁系仅仅隔着一个晶壁系的蓬莱相比，大小上宛若贝壳和礁石之间的区别。

位面有位面屏障，用于保障位面内部的稳定。用黄成过来时候地球上的理论，宇宙中的一个个星球可以视作一个个位面。众多聚拢在一起的位面形成的位面群，则像是星系、星系乃至河系一样。虽然距离上可能非常遥远，却都是可以通过距离上的跨越实现相互间的移动。

晶壁系，视作位面之上更高一层认知，一种通过距离无法直接移动，更高一层的认知。

在精灵族没有出现在人类面前时，人类即便再发展，也是一直在本源晶壁系内晃荡。精灵族的到来，使得人类获得了晶壁系的一些知识，这才发展出跨出晶壁系，一种完全是非常高端法则上的一种认识。

晶壁系中，没有东南西北上下左右的说法，更多的是一种法则上的认知差异。从人类本源晶壁系为起点，人类总共找到了四条发展方向，华夏依照自己的习惯，干脆就以东南西北四海作为命名。

在东海上，选取了五个分别命名为岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱的晶壁系作为海外桥头堡；南海作为华夏的主要开发的地方，星罗棋布的建立了众多或大或小的基地；在北海，数位遭受排挤的大佬前去修建自己的道场；在西海……那边好像没有华夏的人，那边是欧罗和灯塔文明的自留地。

隔着近百晶壁系，每个晶壁系的跨越都至少需要花费一枚本源碎片，跨越每个晶壁系都至少需要花费数年时间。这还没算上在各晶壁系遭受到的来自原住民的威胁，来自自然风光的危险而产生的延误。除了蓬莱，对黄成来说，另外四个晶壁