成神从原始部落开始第123章 四年变革(1/2)

当伽倪墨得斯的游历结束，已经是半年之后的事情了。

半年间，祂走遍了除火都之外的所有火部落联盟城市，包括红铜城和土部落打造的城池。

有了土部落的城池对比，更加突显了其他几个城池的发展，这也让祂对“圣者”所打造的世界有了更深刻的认知。

游历结束的伽倪墨得斯开始在火部落联盟的土地上寻找巨人王庭。

这是一个漫长又艰辛的过程，孤寂与伽倪墨得斯常伴，幸运的是，祂是一个人百折不挠的神。

早年对普罗米修斯的信仰让祂学会了坚持，而常年与宙斯的对抗，为祂柔弱的性格添加了一份坚韧。

这是祂能一直坚持下来的原因。

在伽倪墨得斯重新踏上寻找之路的时候，韶也开始了变革推广。

准备了五年，无论是普通族人的认知、编户齐民需要的准备工作，还是对应工作需要的管理人员，他都有了充足的准备。

而多年前在收缴武器这件事上遇到的挫折与失败，也让他对变革有了更深的认知。

首先是对部落习俗的认知，在他的总结中，使用武器、拥有武器是部落族人一直以来的习俗，想要打破这种根深蒂固的习俗，需要漫长岁月的磨砺。

在跟火神的讨论中，火神告诉他，即便是岁月的磨砺也没有用，只有部落产生厌战、厌恶武器的情绪才能制止这种习俗。

但这样的情绪需要长久的安宁后，再经历极为混乱的战乱才会产生，韶可不希望火部落联盟经历这种情况。

除了在这一点上的领悟，他还在疏导和强压上有了更深的认知，明白了疏导的作用更利于强压。

强压政策的执行是一时的，而这种行为极易引起反弹，但疏导不同，可以在改变的同时让族人宣泄情绪。

两者执行起来，强压更易，疏导更难，前者需要铁腕政策，而后者需要在委屈中求全。

这个时候，他才领悟八代巫的软弱。

虽然有了这些感悟，但他的性格还是不喜欢用过分的软磨工夫改变部落，所以这一次的编户齐民，他还是在确定各方面准备妥当后，开始强力的推广。

在韶看来，这一次的变革意义深远，是把火部落联盟从部落制度推向更集中的联盟之路的必经之路。

如果这一步能够完美的执行下来，火部落联盟必然成为真正的联盟。

在这之前，火部落联盟是由众部落组成的联盟，在这之后，众部落将成为联盟的众部落，两者的关系将会发生根本性的改变。

这五年时间，韶已经把理事会打造成铁桶一块，做通了所有巫的思想工作，同时给他们每个人都安排了具体职务。

这一次变革的发起，也是从理事会开始，以火都为第一个变革场地展开的。

就在变革发起一个月不到，苗图腾向第五玄请求帮助，希望他能去一趟苗部落，帮她收了那些明图腾。

但第五玄拒绝了，这个时候，火部落联盟处于变革之中，他不可能选择离开。

他不只要坐镇火都，当火都完成编户齐民，他还会亲自坐镇其余四座城市，以此来支持韶的变革。

苗图腾在了解情况后表示理解，第五玄也保证在变革完成后的第一时间去苗部落。

拒绝了苗图腾的邀请后，第五玄开始让霸下频繁的出现在火部落中，不时穿街过巷，甚至会亲自对一些变革的地方做出指导。

参与到其中的不只是第五玄自己，他还鼓励众图腾现身说法，安抚各部落族人的民心。

他们的出现，比那些巫和将军更有说服力，火都的变革在所有图腾和人的共同努力下，正在一步步的向着理想的方向前进。

这是个困难的过程，让部落分开，与其他部落混住，并且左右没有自己部落的人，会让这些部落人没有安全感。

他们早已在恶劣的生存环境下养成了抱团取火的本能，这是一场与民俗、与族人本能的战斗。

即便族人早已有了心理准备，可当这一切真的发生，各种不协调还是不断的出现。

邻里之间的摩擦，冷漠防备的情绪在火都之中漫延，各部落的巫奔波在街巷间，解决各种各样的问题。

第五玄也没时间整理神性信仰之力，他把自己的精力全部放在这场变革之中。

好在他之前用成神框住了一众图腾，让他们也开始自愿的在这场变革中发力。

持续了小半年，喧闹的火部落才终于重归平静，而这才只是开始。

各部落之间的问题开始越来越多，最严重的问题，就是各部落的管理。

在没有编户齐民之前，各部落居住在一起，管理都是由各部落巫负责，邻里之间的矛盾，各种利益的分配，全部是巫一言而决。

可当他们分开，巫已经不能再细致的管理自己的部落，管理方式也从以部落为团体管理改成以户、坊的方式进行管理。

火都内分出三十六个坊，每个坊都有坊主，几个坊联在一起，上面会有一个巫统一管理。

在这些巫之上，是韶，他作为管理者的最高层，居高临下的调理着整个火都。

又经历了小半年，人们终于渐渐的熟悉了这样的生活方式，虽然依旧有矛盾不时的爆发，但已经好了很多。

这个时候，韶提出对其他四个城池进行整改，第五玄觉得力有不逮，但他还是保持一贯的风格选择支持。

支持是支持的，但第五玄怕韶忙中出错，还是与他进行