奇情柳永第三节 分主次学政通理(1/2)

祖母的精彩讲述引发了柳三变幼稚的童心和好奇心，他一个劲地追问：“张子房真的成了帝师，他如何办到的？”

祖母并不正面回应，继续引导道：“子房与道家结缘，也与武夷山结缘，山中道家三十六洞天七十二福地，便是潜心研习之所，子房曾在此隐居苦学《太公兵法》，也许会因此留下与有缘人喜结衣钵传承之缘。”

柳三变听祖母如是之说，激动万分，转动灵活的眸子里装满了渴望，他走到祖母身边，牵着衣襟恳请道：“一定与子房结缘，熟读《太公兵法》，明日便可前往！”

祖母十分满意，也十分得意：“好好好，我儿志趣高远，目光远大，岂有不助一臂之力的道理，明日前往，陪我儿好好学习！”

于是，祖母吩咐女佣们各自准备第二天游山求学之所需。

次日，曙色未露之时，柳三变便在屋里来回走动，时儿看看准备的饮食，时儿检查可能需要的纸笔墨砚，兴奋异常，兴致极高。

祖母自然高兴，尤其高兴的是小小年纪便能有如此周全的自理能力，她看在眼里，喜在心上，她想，这个小孙子，绝对是个可造之才，将来一定会有大出息，即使再怎么辛苦，无论如何受累，心里也是甜滋滋的。

“祖母祖母，子房在三十六洞天七十二福地的哪里研习《太公兵法》，我们便前往那里，可好？”小三变太有目的性了，这便是成就一番事业必须具备的性格特点，也是性格优势。

“那是当然！”继祖母更加喜爱这小孙子了，她蹲下身子，握往他的小手，亲了一下道，“吾儿并不知晓，子房是三国游龙，大海任其潜游，必然追求思维灵动，技巧灵活，运用灵便，并无精习之定所！”

“此是为何？”柳三变歪着小脑袋问。

这时女佣们准备妥当，等待出发，继祖母点头表示可以出发，一边回答小孙子的提问：“人活，便学问活；人呆，便学问死。活学助世，死学害世。活学者青史留名，死学者默默无闻。活学者建功立业，惊天动地；死学者碌禄无为，销声匿迹。”

老女佣问祖母道：“如此高深，小小年纪可懂？”

“为何小觑于我？”柳三变抗议道，“活学才能活用，活用更可活学，尔等可懂？”

虽说柳三变不会也不敢在女佣们面前颐指气使，但在学问方面，他可是寸步不让的，别说是女佣，就是家中的众多进在举子面前也是如此，这也是不随波逐流的成功人士必备的学术品格，是独树一帜的先决条件。

到了一处洞天，洞门开凿于丹霞石壁之上，洞天门槛开凿得整齐讲究，给人金碧辉煌之感，祖母协助柳三变翻过门槛，里面宽广幽深，再进二十余丈，来到一处地方，洞顶有一小孔透进一束亮光，照着五个蒲团似的石墩，中间那个石墩高耸而宽大，四周各一个稍微显得低矮而窄小。

“这是为何？”柳三变指着石墩问道，“奈何会有如此明显的差异，莫非学问也是可以厚此而薄彼的吗，也需要等级划分的吗？”

“相传此乃子房聚众研习之所！”继祖母吃惊这小孙子能有如此高妙的问题，若不是生在官宦之家，这么丁点儿大的孩子，还在野跑，还没见过任何世面哩！那个高兴劲就别提了。

“为何有五个座位？”

“开放之学，有缘者众，精思者助，精进而获益深，精用而成果显。”祖母一边讲一边观察柳三变的反应，见他若有所思，但一脸茫然时，又浅近地道，“集思广益，让有兴趣的人一起来研究探讨，所谓学问之于实践，不思则不深，不辩则不明。吾儿，可知？”

柳三变眨着灵动的眼睛：“子房聚五人研习，子房居中？”

柳昶佩服这祖孙的对话蕴含着大学问之外，对女佣们的文化素质也赞叹不已，他想，若无真才实学，岂是鹦鹉学舌所能及也，女佣如此，家学氛围可见一斑！

“非也非也！”祖母就近在最边上的一个石墩上坐下，然后将小孙子安置在正中位坐着，挥手让其他三个女佣也落座，“今日吾儿主讲，你且说来！”

柳三变未必真懂祖母用意，便道：“为何要区分居中者与旁边者？”

女佣们不知如何回答，望着继祖母，她笑答道：“同为探讨，必有主次之别，犹朝堂有君臣之分一样，君为主，臣为次，不可坏了章法。学亦相同，能引导学问方向者为主，有深刻见解者为主，有精进创意者为主，其余次之。为主者居中，次者从属。”

“君臣之礼有何说法？”柳三变聪明至此，祖母与女佣皆惊。

柳昶大为吃惊，一个乳臭未干的黄口小儿，居然能想出如此高深的问题，这不得不归功于上天的垂青，慧根的遗传。

小鹃激情饱满地解说道：“如此表情，应该不会是游览武夷山，途中遇险，或长虫侵袭，或悬崖欲坠，或地动山摇，这些均属惊恐之状。这与柳太史的惊奇有别，或惊异于少年奇志，或惊异于少年奇情，或惊异于少年奇智，或惊异于少年其理。柳太史穿越千年会祖宗，神童三变常惊喜，乃常事常情也！”

刘莹也觉小鹃分析在理，激动地拍了一下小鹃的后脑勺，并在她后颈上亲了一下。

柳师娘在小鹃笑得难以自持，又断断续续地蹦出“亲错了”而躲进她怀里时，她紧紧地搂住她的秀肩，疼爱之中也许还掺杂了对才女的佩服之意。

柳昶则更惊异于