基地之天朝降临第一百八十一章 大家族(1/2)

刘宇完全没有手软，一个夜晚对城内趁火打劫的流氓地痞，还有敢于反抗的势力进行了最为残酷的镇压，所有人都是就地格杀。

另外刘宇也直接派兵将城内大家族第一时间内控制住，毕竟作为从后世穿越来的刘宇当然很清楚的明白，地方最为牛叉的不是县衙不是官员，更和皇帝没关系，最为牛叉实力势力最大的就是这些家族。

他们势力几乎就贯穿了整个华夏史，要说这个华夏千百年来真正统治者并非皇族，而是这些大大小小的家族，他们才是真正的统治者。

每一代的王朝更替都有着他们的影子，王朝的衰败可不是仅仅昏君二字可以解释的清的，没有这些家族捣鬼一个几百年积累的王朝怎么会瞬间崩溃。

不要说那是几代积累而来瞬间爆发而导致亡国这种可笑理由，就算是这样的原因，可这些矛盾是谁制造出来的。

皇家显然不可能，朝廷制造的矛盾又和谁有关系，还不是这些一个个家族引起的，贫富差距的拉大土地的兼并化，导演这一切的又是谁。

最牛的时候就是两晋到隋唐这段时间，这些家族几乎完全主宰了整个华夏，王朝都由他们说的算，他们对隋朝不感冒所有隋朝轰然崩溃。

作为一代天可汗的李世民竟然无法取到一名七宗五姓的女子为妻，大唐的宰相竟然以一身为能取催家女子为妻为憾事。

隋唐时期是郡望身份制的社会，郡望世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五个姓氏最为尊贵。即博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。

这五个姓氏七支宗族于南北朝中叶形成，隋唐时期发展至顶峰，随大唐的动荡逐渐消亡，至北宋初年已经沦为普通商贾宗族。

七宗五姓势力极为庞大，唐室想下嫁公主，清河崔氏都嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人，而看不起他们，拒绝迎娶大唐公主.

大唐的宰相薛元超曾说自己平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻。由此可见七宗五姓当年的威风……

自魏晋以来的中国政权，几乎都为世族所操控。由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。

隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。但是他们对朝代的建立有功劳，所以君主是用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除。

在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士，目的是择取人才，摧毁门阀任官系统。可惜隋朝国祚甚短，到唐初，科举并不发达。

唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《世族志》。结果改定皇族宗室为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。

武后为对抗掌握政权的唐宗室、大臣，在科举制度中提升进士科的地位，使科举制度更加完备。因进士科难考，而有“五十老明经，六十少进士”的说法，所以进士科逐渐受到重视。

但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。

综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。

唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。

华北门阀，在经过了长期的门第观念影响下，民间仍存有“门当户对”这种不同门第，不互相通婚的风气。例如《新唐书杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁世族时，犹感慨地说：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”。这种风气一直持续整个唐朝，到了黄巢之乱才因破坏而快速消灭。

在唐末的黄巢之乱中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位由地主士绅阶级取代。

七宗五姓的没落可没有代表这种士族式的政治崩溃，反而只是换了一个形式而已，比之七宗五姓更为内敛危害性更大。