西游却东行054世间安得两全法，不负如来不负卿。(1/2)

054世间安得两全法，不负如来不负卿。

（一更送到，第二更在九点半。这几天暂时两更，因为要忙些别的事。请见谅，再无耻的求个收藏推荐什么的。多谢虎贲小笨的打赏，哈哈。文中引用的诗是仓央嘉措的。）

卷帘师父金蝉子随时都像是一柄出鞘的剑，容不得半点邪崇与暗角。他这柄剑，在这佛光遍地的西天，格外刺眼。

卷帘问师父：“既然我们都不适合西天，为什么我们会在这里。”

金蝉子道：“因为我们走不出去。”

卷帘道：“我们有脚，而这西天有尽头，我们为什么会走不出去。”

金蝉子指了指天空，又指了指胸口说道：“因为我还没有堪破心底的禁锢，我就逃不了这天。这云会遮住我远望的眼，这地会埋葬我沉厚的心，这佛会消光我的灵慧。”

卷帘道：“那什么时候，我们才能从这西天走出去？”

金蝉子笑了笑，如优昙花一现，光华满天。

金蝉子说道：“等我们无须再逃，无须再逆，无须再抗。等到这个世界满是呼唤自由的声音，等到这个世界有了贡献生命的先驱者。”

卷帘道：“那还要等多久。”

金蝉子叹了口气，道：“或许很快，或许要很久。我有感觉，有场风暴就要来了。”

卷帘不懂金蝉子话里的意思，但却从他的眼神里感受到一种久远的气息，像是某些东西要涉临爆炸的边缘。

事实也却是如此，因为此后的日子每次如来讲经，金蝉子都会越众而出向如来提出诘问，有那么一两次还将如来问倒了。

金蝉子越来越为受西天众佛待见，而金蝉子并不以此为意，总是去东方找各处散仙及道祖长谈。

卷帘的日子无所谓好过不好过，因为无需为衣食忧，每日都是那般过，唯一让卷帘有些小意外的意思，他从前的大师兄原谅了他。大师兄在一个天气晴好的日子，邀请卷帘去他所在的藏经阁辨经。

摩诃迦叶麾下的藏经阁是除如来三藏阁之外，藏经最多的所在，也是众多佛陀、菩萨喜集聚辨经的所在。

卷帘跟在他大师兄身后，看着那些僧众三三两两坐在一起畅谈天地佛法，再想想自己一个人枯居房内，有些闭门造车的味道。

卷帘唤道：“大师兄。”

卷帘的大师兄的身子猛然一颤，好半天才转过身来，看着卷帘，神色复杂道：“沙净，莫再叫我大师兄了。”

卷帘低下头，道：“对不起，我忘了。”

大师兄摸了摸卷帘的头，道：“我现在法号——无名。”

卷帘不知道为什么大师兄在说出这个法号的时候会是那样痛苦的眼神。

无名道：“来者虚无，去者莫名。在这满是佛陀的世界，无名者寥若晨星。而这个少数，却只是别人的踏脚石。”

卷帘道：“不会的。师父说过，若心无俗碍，无名即有名。空即是色，色即是空。本来无物，何须执著。”

无名看着卷帘，道：“你有一个好师父，但也算是个坏师父。”

卷帘道：“师父一直很好，怎么会坏？”

无名道：“这西天世界，满天诸佛。其位有限，而欲攀节而上者无数。你师父论佛辨或许如来佛祖都略有不如，但他太懂了，也太执了。佛也是人物修而成的，永远无法断绝尘俗，但可以控制。佛可以有欲，可以有贪嗔痴，但有一样佛是绝不能沾染的，那就是情。”

卷帘摇头，不甚明了。

无名道：“你师父动情了。他不再是佛，而只是居在西天的人。所以即使他的佛法，他的论辨再如何正确，都不会有人去信。有贪欲，可以止戒，不损佛基；有物欲，可以禁限，不伤佛慧。唯有这情，连佛祖连道祖都无法堪透。不能堪透，就意味道，没有扼止的办法。没有办法，就意味道不能操控。”

无名看着卷帘的眼睛，说道：“如来佛祖，会容得下一个无法操控的弟子，来继承他的衣钵么？”

卷帘道：“我到是常听师父私下里念一首诗。”

无名好奇问道：“什么诗？”

卷帘学着金蝉子那个忧郁悠扬的样子，念道：

“美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。”

无名听了，长叹一口气，不断重复着其中一句：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”

卷帘见无名听完流了泪，便问道：“你也动情了么？”

无名擦去了泪水，摇了摇头，道：“我没有动情，只是也有了自己的执念。是啊，世上安得两全法，安得两全法。