电影大师634.第634章 啦啦啦(2/3)

“我不是你的哥们。”沃特森越发抗拒与他为伍，这么说又好像有些失礼和娇气，补充道：“我是个女生，是的，我会用卫生巾！我为我是女性自豪。”

“哈哈哈！”叶惟仰头大笑起来，“你真的是个书呆子，有趣……”

沃特森也知道自己有点口不择言，却着实失望，难道叶惟其实是个男性沙文主义者？用女权骗女生的花花公子？

谈话间，小雨渐渐地停了，车子驶出了小镇，在郊外田野马路上继续往东面去，路上车辆寥寥。

叶惟一看沃特森死人的样子，叹道：“拿你没办法，书呆子就书呆子吧。”沃特森望来，他快声地说：“我认为《诺丁山》是一部很棒的女权主义电影。首先得说它也有让我不满的地方，像你说的它用了最后一分钟营救手法，让女主角回到被动的位置。

但也许它有另一层用意。灰姑娘故事总是会强调灰姑娘的美貌和善良，而诺丁山故事总是会强调男生的才华，像《诺丁山》的威尔懂文学、《泰坦尼克号》的杰克会画画，当然通常他们也是长得很帅的。为什么是这样？白马王子和美女，千金公主和状元。这是全世界各个文明的默契，这是男权社会的规矩。

当一个女生和一个男生阶级地位悬殊，她有外貌就可以上升，男权社会不在乎她有没有才华，做爱爽、给我生个漂亮宝宝就行了。而另一方面，首先，当公主不顾一切地和才华穷小子私奔，那容易被人接受和赞颂；但你想想如果是没才华只帅的穷小子依附地嫁给公主，你真的爱这种事情和故事吗？还是会说那家伙就只是个没出息的小白脸。当一个男生比一个女生地位低下，他非得有才能才可以上升，才会被男权社会和女性群体所认可，因为女婿都是要做事的，只是帅和好心可不行。

就算到了现在，21世纪，这种传统社会的需求和意识也沿续到今天，世界暂时就这么运行的。郎才女貌，观众才会认同他们的爱情。所以《诺丁山》有这个沿续在里面，它的男主角已经够平庸的了，但还是有才华，有英俊！

问题在于扪心自问，这是不是真实的？是不是女性也认同的规矩？从大多数去说，一个高地位的男人会爱一个没有才华，只有外貌和善良的女人，娶她为妻，爱得要死，不会认为这女人有哪不好。而一个高地位的女人，比如你自己，你是否会接受和爱一个只是长得帅，凡事都友善一些，但狗屁不通的男人？当这男人心甘情愿就只是当你的附庸，你觉得他怎么样？”

沃特森沉默地看着他，脸蛋有点微红……

叶惟看看她，继续边开车边说，像赶着交差的说得越来越快：“这种意识形态，我也不知道是怎么形成的，也许是男权社会长河的沿续，也许是人的本性。你自己想了。但我知道当下的电影和流行文化依然维持着它。《诺丁山》没有否定这点，它承认了这点，如果休-格兰特毫无才华，朱莉娅-罗伯茨也不会喜欢他吧；当然如果不是朱莉娅长得那么漂亮动人，格兰特大概也不会着迷她。

我爱这部电影是因为我认为它很女权，它事实上蔑视了公主和才华穷小子私奔这种规矩，说不的还是男人——当兰特，她就是在私奔、掩藏，她仍然受着男权社会的控制，她怕别人说闲话。但当格兰特在记者招待会当众问她，全世界都在看着，一个电影巨星要和一个几乎平庸的穷小子在一起吗？她说是的。

在我看来，它并不是男性拯救女性的方式，而是女性掌握了自己的命运，拯救了自己本身。

一个强大的、独立的女孩，她也只是个女孩，请求一个男生爱她。这不是说女人离开男人就不行，是她有了选择的权利，她在一种完全经济独立、生活自主、意识自由的情况下，作出了她的选择。我想不管怎么样，这是女权女性应该有的、要去争取的权利，决定自己命运的权利。像朱莉娅选择了婚姻，像《穿普拉达的女魔头》里梅丽尔-斯特里普选择了事业，还有其他女孩作的其它选择。而我的《冬天的骨头》，芮在一种现实的、各方面都受限制的情况下作了她的选择，牺牲她自己，守护她的家人。

但所有这些女人都女权，决定的不是选择什么，是可以去选择。不是被人选择的灰姑娘，不是等人救的白雪公主，是像花木兰，像《美女与野兽》的贝儿，她可以被残暴的野兽王子威迫、被他救，她可以爱他、感化他，但她一直努力掌控命运。”

“你能说慢一些吗……”沃特森不得不请求，他说的很多话都听成了啦啦啦，就只是慨叹他惊人的肺活量……

“好吧。”叶惟长长地深吸一口气，“你用的什么香水？挺香的。”

沃特森还没说，他又疯狂地说了起来：“至于你说的刻板印象。我极度讨厌这玩意，但一个事实是，人类靠着印象去活。你一看到糖就知道是甜的，看到盐就知道是咸的，看到鲁尼知道他是傻的，看到艾玛-沃特森想起赫敏。你说一个人内向，或说一个人开朗，你就是给他下了定义。荣格心理、星座、族裔、国籍……都是在下定义。女权主义者又怎么能例外？

整个社会和每个人都会对它下定义，需要一些质感，一些游戏规则，女权主义是怎么怎么，女权女性要怎么怎么，如果不是就是伪女权。我不想说哪一套定义是正确的，哪一套又是错