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史前女尊时代第二百五十五章 临产(1/2)

文/姽嬊嵊
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春耕时候,虎山族长曾经派了一队勇士前来帮忙,外加学习种植的知识。回去后,虎城的周围,靠近碧清河边的地方,就开垦出不少水田。至于旱稻小麦和其他作物的田地,虎族早在秋天的时候就已经陆陆续续地开垦了。

泰雅部落的春耕结束后,就派了大批的耕种熟手,去虎族帮忙。由于虎城的城墙圈起来的范围比较小,只能供部落居住用。因此,他们的田地都在城外,一边耕种,一边还有负责放哨警戒的。毕竟春天的草原上,还不怎么太平,偶尔有小股兽潮流窜。

虎族今年水田加旱田,总共耕种了约千亩,也是处于试验阶段。如果产量不错的话,第二年再学着泰雅扩展农业。一千多亩地,虎族一千多族人,再加上泰雅前去支援的耕种好手,两三天就种植完毕了。虎族又砍来竹子木头,在耕地外围弄上一圈比较坚固的木栅栏和竹栅栏,防止种子发芽后,一些食草型动物来糟蹋。

随着时间的流逝,泰雅部落的族人们,又开始了狩猎、采集和养殖的有条不紊的生活。而族长一家却越来越紧张,因为安儿的产期就要临近了。

安儿那大得离奇的肚子,渐渐有了下坠的感觉,她既紧张又欣喜,迫不及待地为将要出生的宝宝,准备一大堆可能用到的东西。首先就是宝宝的衣物和襁褓。

安儿用洗涤过的细棉布,做了不少内衣、包巾、口水巾,以及一些小帽子、小袜子……春天早晚气温比较低,她还准备了连体的夹棉衣物,厚的薄的包孩子的小被子各两件。另外撕了厚厚一匝吸水性强的纯棉尿布——这对于原始人来说,实在是太奢侈了!不过,部落里的族人们,也都恨不得把最好的东西,留给族长和神女的孩子。在他们看来,这是神之子,会给泰雅部落带来好运和强盛。

阿布这个准爸爸,还在安儿的要求下。亲手帮未出生的孩子做了洗澡的小木盆,盆里盆外都用砂石打磨得光滑无比,生怕有什么粗糙的地方,伤到孩子细嫩的肌肤。

另外还做了个小小的婴儿床,可以放在炕的一头。婴儿床下面是平滑的木板,四周是三十公分高的围栏。婴儿床里用雪熊皮垫上厚厚的一层,即使春寒料峭的夜晚,也不会冷到。

鹰叶则帮小宝宝做了不少造型别致的玩具,有骨制的风铃。用各种颜色的花草染成五颜六色,鲜艳极了。还有木雕的小鸟、小剑齿虎、小马和小象,活灵活现,就是安儿看了也爱不释手。

达儿听说产妇生过孩子后,喝鱼汤下奶。便拉着他形影不离的小伙伴土娃,缠着阿土带他到山洞中的地下河,抓那种肉质细嫩鲜美的透明鱼。阿土一听是要养在水缸中,等安儿生下孩子后给她补身子吃的,二话不说,就拎着木桶瓦罐。带了足够的火把。向山洞中出发了。

山洞深处的地下河,阿土来了不知多少遍了,整个冬天没事的时候,他经常一个人跑到山洞中,耗时一整天,拎了几条透明鱼去族长家,说是去蹭饭。其实是想让安儿能够多吃些鱼养身子。

这次进山洞,他的后面带了两只小尾巴,小尾巴知道要花上一整天才能回来,又带了肉干和馒头、饭团等干粮,一人捧着一个陶罐,是用来装抓回来的透明鱼的。

山洞里的一些碎石,已经被清理干净了,走起来虽然还是不怎么平坦。却也不是特别难走。达儿和土娃都是第一次进入山洞深处,对洞顶的形态各异的钟乳石。不时发出欣喜的惊叹。

在长长的仿佛没有尽头的山洞中,一大两小走了很久,两个孩子的腿都走酸了,却一言不发地咬牙坚持着。手中的火把也换了两根,终于听到了地下河的哗哗声。

“快要到了吧?我都听到流水的声音了,阿土,地下河也是流动的吗?”达儿听到水声,精神为之一振,开口问道。

阿土举着火把在前面引路,闻言道:“嗯,地下河也跟地面上的河流一样,是不停流动的。望山跑死马!尽管听到了声音,还要走上一段路才行。你们两个小家伙累不累,要不要休息一下吃点东西?”

达儿的脚早就被高低不平的路磨痛了,他回头看了一眼同样流露出疲态的土娃,点头道:“那就先歇歇脚吧!土娃,来,坐下歇一会儿。我们吃点东西补充体力,好有劲继续走下去!”

土娃脚上的鞋子,是安儿闲暇十分做的皮单鞋,这时候已经走出汗来了。他脱下鞋子揉了揉自己的脚,接过馒头夹肉干,大口大口地吃起来。

城里的房子陆陆续续地盖好了,土娃跟叮叮和她刚找的男人,也搬进了城里。城里的房子是按照在部落里的贡献和年限来分配的,如果只是叮叮和土娃的话,是轮不到他们先搬的。不过,叮叮在春耕的时候劳动卖力,人又长得不错,最主要的是健康能干,被原来泰雅部落的一个勇士看中了,展开了积极的追求。

叮叮在火灾和兽潮中死了男人和孩子,本来没打算这么快改嫁的。她的意思是带着土娃,把他当养子一起生活。至于男人嘛,以后遇到合适的再说找不找的事。

这个追求她的男人,是泰雅比较优秀的猎手,虽说比阿布族长、鹰叶和骆这样的,稍微差了一点,在狩猎队中也算是佼佼者了。好的男人可遇不可求——这是安儿劝告她的话,叮

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