元始玉箓第五百一十章 元始珠融宝筏（求推荐，求收藏）(1/2)

世间轮回转世，必然要经受阴世轮转，胎中之谜的影响。

所谓胎中之谜，其实有些类似于神祇，是受到世界等级的影响的。

就好像低等世界的青敕大神，到了高等世界可能连赤金一级都维持不了。

又正如高等世界的赤色鬼神，到了低等世界，也未必能够成为青敕大神一样。

世界等级并不是判断胎中之谜的唯一要素，就好像主世界明明高过仙神世界不少，但二者都是以法师境作为划分点，过了法师境就可以进行正常的转世。

而有的世界，胎中之谜甚至可以影响到天仙，佛门当中有一桩公案。

传说，在过去弥勒菩萨历劫过程当中，有次转世居然也受了胎中之迷，不能悟透前世，还是在旁人点醒之后，方才参破迷障。

被尊为未来佛的弥勒尚且如此，可见胎中之谜的可怕。

除此之外，胎中之谜后的一些问题，也很麻烦。

毕竟胎中之谜顽固，破除谜障必然带来大量的心神消耗，如此一来，出生之后，难免心力衰退。加上转世之身年幼，无法为元神（阴神）提供更多的元气，以至于转世之后，元神陷入沉睡。

元神消退之后，肉身在祖灵庇佑下，又有很大的可能感应天地二魂，生出新的意志。

以至于很多时候，转世之人元神转醒之时，肉身已经生出了新的意志。

这样一来，代表过去的元神，以及代表现在的新生意志，必然不能共存，他们不是互相融合，就是互相厮杀。

若是融合，轻则心神变化，导致心灵同所修大道出现细微的错漏，需要长时间的修正。重则，性情大变，同过去所走道路南辕北辙，前世千百年的苦修，失去大半的功效。

可厮杀同样容易引起心灵上的漏洞，一样不是上上之选。

从这点看，轮回转世是一件非常麻烦的事情。

哪怕这些问题对于有着清微宫守护的元清微而言，都算不上什么，可转世之后，必然有着父母。

这父母缘分如何处理，对元清微而言，同样棘手。

所以在主世界和仙神世界之中，历朝历代所有修行之人，在转世的时候，有亲朋好友的必然寻找亲友帮助，没有的也一定会选择适合人家投胎，为的就是以防万一。真正意义上，毫无准备去破胎中之谜的，其实是少之又少。

不过，要投个好胎也不容易。

首先家庭不能首先不能太过贫苦，没有钱财，营养跟不上，肉身难免虚弱。

又不能过于富贵，富贵容易消磨精神，并且元阳难以保留，入道之前沾染太多淫邪，平白为日后增加阻碍。

家风良好不行，祖灵庇佑浑厚；家风败坏不行，容易孽气缠身。

呆在大城市里不好，浊气太重，不适合筑基；远离城市又不好，穷山恶水中，难免有妖孽鬼怪。

而现在，元清微要转世的世界，根本不受他操控的情况下，他无法控制自己转世的方向和人家，因此元清微个人其实是不大愿意转世的。

可静下来想一想，元清微又觉得这次转世，很有必要，也无法抗拒。

先不说纯阳宫的前辈，特地为他留下‘你要找的东西，在最里面的蒲团当中’这样的话，就说元清微自身，作为太乙观的传人，对于纯阳宫的传承，也是有着一定的yù_wàng。

毕竟如今的元清微已经走到了地仙境中期，过去的积累已经消耗的差不多，按照元清微自己的推算，他的积累并不足以让他快速进入地仙境后期。

而诸多修行功法，虽然对清楚后续修行之秘的元清微而言，不具有太高的参考价值，但后续的神通、秘术，以及相关的隐秘他却知之甚少。

所以，元清微迟早是要去更高等级的世界，寻找未来的道路。

清微宫中，最中央的十二个蒲团，元清微必然会选择一个，作为浑厚自身根基所在。

而其余十一个蒲团，元清微也曾经尝试了一下，发现自己有几个坐不下去，有几个坐上去却很勉强。

显然地仙境中期的修为，加上元始界的加持，也难以承担对应的因果和世界的压制。

那么，有着纯阳宫传承的蒲团，自然也就成了十二个蒲团当中，最显眼的那个。

换句话讲，元清微要是想要直接坐到最里面的蒲团，最好的方法莫过于就是选择纯阳道统所在的世界。

‘罢了！罢了！因果承负，终究还是需要走一遭，与其日后被逼无奈进入其中，倒不如早早下定决心。’

想到这里元清微就是不由在心中苦笑，其实他并没有太多的选择。

纯阳宫前辈已经展露出了自己的实力，以及自己的善意，除非元清微打算为此撕破面皮，否则转世是最好的选择。

不过，在转世之前，元清微也是要做一些准备。

这个准备除了转世之后，还未清醒过来前，元始界和主世界的一些事物处理的问题外，最重要的就是关于元清微如今的肉身处理问题。

元清微修行到地仙境中期，肉身从本质上来讲，已经不是纯粹的血肉之躯，或者说是物质集合体。元清微如今的肉身，本身就近乎于一种天才地宝，加上元始大道的特性，从某种角度上来讲，他的肉身，并不比那些万年灵药差多少。

因此，按照元清微的想法，这肉身的处理方式有二。

一种是以五方五行精气作为牵引，将自家肉身炼化成一枚可以承载第二元神的宝珠，而后将如今大