元始玉箓第五百四十八章 燃指以供佛（求推荐，求收藏）(1/2)

“度厄道友，后面的事情就拜托你了！”元清微看了看自己的弟子，转头将一个副本世界的设定交给度厄道人，顺便将自己的弟子托付给对方。

度厄点了点头，元清微就是就是回到阴曹地府之中，借助化身的力量，将手中的舍利子击碎，然后将这里面隐藏的所有信息，全部碾碎了，传递给元清微本体。

端坐在蜀山世界太行山涵虚仙府中的元清微，猛地睁开双眼，星星点点佛光从他的眼中浮现，紧接着就是在三十六色霞光之中消散。

当然，你若是仔细观察，又会发现元清微瞳孔之中有着一对宝镜，镜面上倒影这一座一座巍峨浩瀚，广大无边的神山。

这神山直上，无所曲折，给人一种高不可量，大不可测的感觉，山中香木繁茂，四面四埵突出，有四大天王宫殿，金光、银光、水晶宝光、琉璃光从中流出，根据东南西北位置不同，分别展露出金、银、琉璃、水晶的质地。

又有七宝阶道，七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，阻隔内外。

‘须弥山啊！’元清微看着神山，微微叹息，心中闪过一丝丝的了然。

主世界的佛教终究是一个传承时间久远的教派，并且从诸天万界的情况看，这一个教派也是一个有着庞大底蕴和后台的势力。哪怕现在因为种种原因，放弃了主世界的地盘，但别人想要轻而易举的夺取他们的根基，还是不现实的事情。

这一点，诸神知道，元清微在拿到舍利子的时候，也是清楚。

所以诸神才会一次次的选择污染净土，然后一次次的切割纯化。

一方面是为了反复利用净土，抵抗灵界气息，另外一方面也是为了消弱佛教的底蕴。

将心中得到的信息整理了一下，元清微转而就是驾着遁光，向着上方山镜波寺飞去。

那里是独指禅师修行之地，是元清微打探佛门内部消息的一个好地方。

进入镜波寺中，元清微很快就是被一个小沙弥带到了独指禅师身前，比起几年前，独指禅师的气息越发微弱，甚至还有一点腐朽衰败的气息散发而出，却是肉身已经到了极致。

说句实话，以独指禅师的法力境界，他若是本身有心，只要一法力温养一下肉身，就可以恢复青春，增加一甲子的寿元。然后慢慢打磨，用不了多久，一尊地仙之躯便是完成。

但这和独指禅师本身的修行并不吻合，他的本身还处于历劫之中，平日打磨法力，运转佛法，也是不留下些许温养肉身。

因此，独指禅师同普通人一样，有着生老病死，寿元短暂。

看到元清微，独指禅师笑道：“元道友怎么有空来我这？”

“最近突然对佛法略有兴趣，想要来找你询问一下，看什么佛经比较好。”

“阿弥陀佛！善哉！善哉！道友与佛无缘，何必看那佛经缘木求鱼？”

“哦？”元清微有些新奇道：“别家和尚巴不得越多人出家越好，你怎么反而劝我不要学佛？”

“你落是真心学佛，贫僧必定代师收徒，传授你佛门大法，但你如今心中已经有了大道，如何学的入佛法，佛法落入你的手中，不是化作魔法，就是化作道法。”说道这里，独指禅师拈花笑道：“我又何必浪费这些时间？有这功夫，我不如多花费一些时间，翻译经文。”

“你倒是实诚！”元清微摇了摇头，叹息道：“不过，我借阅你这的经书观摩，没问题吧！”

独指禅师依旧摇头，道：“你若非要看，也可以。不过贫僧这里倒是有一个小故事，不知道你愿不愿意听。”

“但说无妨！”

“话说，大概是四五百年前吧！有一个和尚，他一心向佛，每日念经、打坐、抄写经文。但比起边上的师兄弟，总是慢了一步，也总是学不会佛法精要。久而久之，他就是想到了另外一种方法——燃指供佛。”

元清微闻言，隐约猜到了独指禅师师傅误会了什么，但也没有点破，继续听他讲故事。

“第一次燃指，那和尚烧了小半截的小拇指，当天晚上就是佛法大进，几乎超越了所有的师兄弟。但他的老师并不开心，和尚很不理解，《法华经》有云：能燃手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城、妻子，及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。”

“《楞严经》亦云：若我灭后，其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦正等无异。”

“燃指供佛明明是天大的功德，为什么老师却不开心。”

独指禅师说到这里，望着元清微道：“道友知道为什么吗？”

元清微想了想道：“《未曾有因缘经》有云：徒苦烧身，安能灭罪？燃指供佛不一定是让人真的去燃烧自身供奉佛陀，或者说燃指供佛未必真的对修行有好处。那和尚自以为佛法大进，是因为燃指供佛，但其中胃肠不是因为他平日的积累。”

“道友果然悟性超绝，并且见识广博，连《未曾有因缘经》都有阅读，我们修行是为了超脱这宛如火狱一般让人难熬的三界六道，又何苦用火烧自己？”

独指禅师双手合十，叹息道：“因此，燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行，