龙境秘踪第七十七章 ： 人中之龙(1/2)

过了好大一阵，我才镇定下来，这个大厅更加宽大，宽大的让你望不到边，雕像也更多，我知道这很有可能是水晶透明的原因，增加了层次，使大厅显得比实际更大，在大厅远处，耸立着一座巨大的建筑，但看不清楚是什么样的建筑。抓机书阅,海量阅读/下载

此时我的大脑严重缺氧，已经根本不能思考，本能地向那里走去，此时的我没有目标，因为四周都是水晶，都是被凝固的人和兽，我只能往前走。我不算走，标准的说是连滚带派，我的腿发软，手脚并用才能往前挪，至于两边的雕像。我不敢看也不忍看，只是茫然的往前走。

又走了很远的距离，我慢慢能看到个大概，这个大厅的尽头又是一座阶梯式高塔，和我跌落的高塔很相似，只是要小一些，而这个塔似乎由整个水晶铸成的，散发着无穷的光亮，但小一些，也让人看的更清晰一些。

我们常说的塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文pa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼式塔、密檐式塔、亭式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔等多种形态，结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

也就是说塔是佛教建筑和中国楼建筑的结合，而这里是有穷氏家族的墓地，按照通常的解读，在夏后羿失败后，有穷氏就大规模的迁徙，离开了当时经济核心地区黄河中下游，向南方进发。而佛教创立是公元前六世纪，传入中国在东汉时代，也就是公元前后，这中间的时代差距达上千年。

如果按此推论，也就是说在有穷氏以后，这里还曾经有过大规模的建筑，或者说塔这种建筑形式，传来的历史更早。当然这是我冷静以后才会想到的事，而在此时我是紧张的关注着周围的情况，这个大厅应该不止一条通道，但是水晶耀眼，我根本看不致进。

不知什么时候，在离我后面不远处出现一个一尺多长的赤狐，它的左前爪似乎受了伤，不敢落地，它跟在我后面，似乎想寻求帮助，但又有点害怕不敢靠的太近，只是远远地徘徊在后面。

看到它，我的肚子又咕噜咕噜地响了起来，虽然据说狐狸肉又臊又臭，但在此刻胜似美味佳肴。只是不知道怎么能抓着这个幸伙，况且此地不宜久留。我下定决心，不再理会，先设法离开这里。

又往前走了两步，我又被一座雕像吸引了注意力，这人穿着新式的警察作训服，身体的血肉骨骼还清晰可见，非常象医院里的解剖标本，更诡异地是，雕像的血脉似乎还在跳动。

我刚看了一眼，却听见轻微的一声响，我本能地往后一跳，一个黑影向我扑来，我手中的匕首直刺过去，黑影一闪，跳到一侧，胸口被刺中，把上身衣服划下来一大块。我抬头看起，这是一个身材高大的人，两只臂膀细长

他两只眼睛贪婪地盯着我手中的短剑，他的脸象一只蛤蟆，两只眼睛大的象两个灯泡。他伸出手：“小子，把剑给我，我饶你不死。”他的声音嘎嘎作响，刺耳的很。这种骗人的话哄孝子还差不多，把剑给他我死的快些，还是拿在我手中，更安全些。

他添了添自己的嘴唇：“小子，你能混进来，想来也不是普通人，爷爷给你抱抱名号，你乖乖地把剑给我，我给你个痛快，否则我让你求生不能，求死不得。”我笑了笑，一个名字就能让我把剑交出来，十个名字也不行。

“我叫袁生，江湖上的朋友都叫我血猿。”他很得意，显然他的名头很响，很可惜我并不是江湖人士，他这个名头我还真的没听说过。血猿狐疑地看着我，我暗暗得意，吹牛皮谁不会，但我脸上不动声色。

“你比起应声虫、言天放，恨天绝地、铁拐仙、龙天豪他们几个怎么样？”我笑了笑，我知道这几个人武功名声都是江湖顶尖的，名声武功都不会在这个血猿之下，我不是怕他，可现在我体力透支，不能力敌，先吓他一吓再说。

那个人满脸狐疑：“他们几个又怎么样，酗子听说几个人名来吓唬我，可惜他们有的死了，有的下落不明。”我笑了笑：“他们几个确实不怎么样，要不然也不会死在我手里。”

我能听见他在吸凉气：“年青人，吹大气，你胡说什么，你能杀应声虫，言天放。”他突然停住了口，整个人怔在那里：“老七，你是宗家老七。”我故意叹了口气：“看来你也不是一无所知的，只是你少说了一点，我刚刚杀死了铁拐仙，还顺手毙了一个年青人，抢了这把剑。”

那个叫血猿的脸迅速扭曲变形，但他很快就镇定下来：“年轻人又在吹牛，差点骗了我老头子，你怎么会是宗家老七，这几年那小子命声大噪，据说他英俊异常、气度非凡