光明行者第265 细胞逆生长(1/2)

第265细胞逆生长

贺路千懒得和钟胜海兜圈子，直接拒绝继续追击：“如果不能半路截击，就没有必要追了。”

出乎意料，钟胜海并没有坚持他的追击建议，竟顺着贺路千语气说：“应宁城易守难攻，只靠咱们俩，的确很难捉住石烈索安、破六韩海杰。”

追击之事，于是不了了之。

接下来，昌州大营及昌州郡县该如何处置呢？

昌州共有十一郡，以州城所在的昌湖郡为界，与应江相邻的北三郡向来被纳入应江防区。洝国的武硚军镇和应宁军镇无论如何都不会乖乖让出昌州北三郡，踏步三郡等同开启应江攻防战。

昌湖郡及昌湖郡之南、之东的八郡，则军事意义相对较弱，武硚军镇和应宁军镇应该不会疯狂来攻。或者说，即使洝国遣军来攻，贺路千、钟胜海也可以利用天时地利人和等优势，以逸待劳再次击败他们。

昌湖郡等八郡理论上可以兼并，问题仅在于贺路千想不想把地盘扩张到这里。

钟胜海建议贺路千稳扎稳打：“昌州地处乐州、应州、荆州、灵州之间，魏云福、甄延沙稍有反复，就是四面包夹危局。贺门主不若先回到海州，整顿内弊、治标治本，以退为进，静观天下之变。”

贺路千却有不同看法。

首先，昌州是资源大省。无论土著世界已知的矿产资源，还是玩家私自勘察的矿产资源名单，昌州的铜矿、金矿、银矿、钨矿、稀土矿、煤矿等矿产资源储备，都能雄踞全国首位。海州矿产资源只能解决日常所需，有了昌州矿产资源的补充，玩家才能更高效复现玩家世界科学成就。

其次，土著世界一片死气沉沉，平民百姓甘心情愿做治世奴隶般浑浑噩噩活着，修行者高层则几乎把所有精力都消耗在练武及纷争中。想提高土著世界的生产力水平，最便捷的策略，最高效的策略，只有与产业类型玩家合作一条路可走。

综上所述，炐国阵营辖管的地盘越辽阔，越有利于贺路千引导玩家按照他的想法发展。贺路千不仅决定占领昌湖郡等八郡，还盛情邀请钟胜海一起来昌州发展：“海外孤岛，各种限制太多了，钟教主不如把你的新丰教，也迁徙到陆地上吧。昌湖郡东面的抚临郡、鹰湖郡，暂时充作新丰教总坛，你觉得怎么样？”

钟胜海没有料到贺路千竟如此豁达，不禁吃了一惊：“你愿意把抚临郡和鹰湖郡让给我？”

贺路千笑说：“怎能说‘让’，昌州大营明明是咱们一起打下来的。”

民愿世界藏在幕后控制涳国最高权力的经历，已然补齐贺路千小市民家庭出身的政治短板，令他实践学会理智看待理想和现实的落差、情感和客观的落差。

政治分析钟胜海这位盟友。

钟胜海虽然不值得信任，但只要洝国的威胁近在眼前，彼此该结盟还是要结盟，该合作还是要合作。

另外，土著世界太辽阔了，以致贺路千攻取海州之后，不得不把海州分为三大板块，允许平海藩降军继续在第一板块郡县逍遥自在。贺路千连不靠谱的投降伪军都能妥协接受，何况是钟胜海这样的阵营同盟？

贺路千是真心实意想扩大反洝民族统一战线。

奈何钟胜海却怀疑贺路千的心胸，他小心翼翼试探贺路千的底限：“我若把新丰教总坛迁徙到抚临郡、鹰湖郡，可是要在两郡传教的。”

新丰教形似宗教组织，内核其实是一家政治组织。

新丰教所谓的传教活动，也不是世人想象的某某神信仰传播，而是在境内宣传“废除落后的包税制度”“江湖归江湖，百姓归百姓”等政治理念，与土著世界古老的以武为尊传统和修行者为尊传统作斗争。

贺路千承认新丰教政治理念比较先进，却不觉得他们的理想能够轻易实现——民愿世界萧红雨的悲剧，以及杀人诛心的《精神不死》任务链，已然让贺路千真真切切感受到了理想与现实的落差。

修行者掌握着最强军事力量，平民百姓毫无希望反抗超品、一品等修行者居高临下的碾压。任何限制修行者权益的提议，性质好比绵羊想给豺狼套上枷锁，实际执行起来可谓困难重重。钟胜海的种种努力，也不过是一头豺狼突然自我觉醒，首先发誓不再吃羊，进而要求其它豺狼也不能吃羊。

无论如何说，与土著世界陈旧的恃强凌弱传统相比，贺路千的确更愿意与新丰郡打交道。即使贺路千认为钟胜海终将迎来失败，也乐意在力所能及范围内扶持他们一把——有了激进的新丰教在前面斩荆披棘，贺路千才能在海州、昌州更从容地进行政治、经济、军事等改革。

可惜，钟胜海始终不肯相信贺路千的好意。

钟胜海斟酌数十分钟，委婉拒绝了贺路千的合作提议：“抚临郡、鹰湖郡就算了，咱们以后再合作吧。”

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昌州之战后，贺路千仿照海州政策，也把昌州南部八郡简单分为三大板块，有条不紊地培养嫡系亲信。

与此同时，洝国方面也接受现实选择了稳健的保守政策，不再追求快速剿灭贺路千。阎罗天女命令石烈索安、破六韩海杰驻屯应宁城，与贺路千长期对峙；石烈索安、破六韩海杰则分别做平云藩王薄常武、平灵藩王甄延沙、平乐藩藩王魏云福等丰人超品修行者的思想工作，希望五名丰人超品配合他们围殴贺路千。

可平字三藩王向来自私自利，他们哪肯仓