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光明行者第328美好的不敢相信(1/3)

文/万木春
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第328 美好的不敢相信

民愿世界到新玩家世界,小市民思维解放到统治思维沉浮,再到世界碰撞激发的自我反省,贺路千随波逐流活到106岁,才真正开始探索自己想要的未来。小林凛比寻常中学生更单纯,怎可能透彻理解贺路千的所思所想?

小林凛最多以执行者身份,试着去实践贺路千的神谕。

占领清川女子高校的细节操作,改造清川女子高校的琐碎细节,都需要在实践中一点一滴完善。

急不得。

也不能急。

小林凛事件暂告一段落,贺路千转而与小林凛沟通,逐渐完善他的神祗形象。

===

神灵世界的诸神信仰,稍稍有点儿类似龙与地下城世界观,们各有各的职责领域、各有各的生活理念或人生理念、各有各的鲜明特色。例如石川真二、英灵海皇背后的英灵之神,的特色是祝告在历史长河留下名号的英杰,专有神术围绕英灵运转;又例如英灵之神背后的知识之神,的特色是知识改变命运,专有神术围绕知识运转。

如果某人相信知识改变命运并付出努力,即使他不曾频繁祭拜知识之神,也将“因信称义”地被视为知识之神的信徒。

因此,神祗形象构建,绝非贺路千想怎么宣传就怎么宣传。

一旦神祗形象有所重叠,例如英灵之神与灵神,两位神祗顷刻间不死不休。如果贺路千宣传知识改变命运、祝告那些在历史长河留下名号的英杰,轻则信徒们的信仰被知识之神、英灵之神间接夺取,重则引来知识之神、英灵之神的不死不休信仰战争。

四十三尊神祗及们的附属神,就像四十三个瓜分信仰蛋糕的既得利益集团。

没有实力挑战四十三尊神祗之前,贺路千只能捡一些蛋糕渣、面包屑,以异于四十三尊神祗的神祗形象传播信仰。

贺路千思考半日,决定引用空狱门旧例,自号为空狱神、空狱之神。

===

贺路千面对他唯一的信徒兼祭酒小林凛,耐心讲解空狱的意思:“空狱一词,源自地藏菩萨著名宏愿‘地狱不空,我不成佛’……”

小林凛若有所思:“哥哥,你和地藏菩萨什么关系?”

贺路千想起了原祖地藏菩萨,笑说:“你可以把地藏菩萨理解为我的领路人。”

小林凛好奇追问:“地藏菩萨真的存在吗?”

为何英灵之神、知识之神、和谐之神等伴随黑船天降的异域神祗客观存在,神灵世界本土存在的地藏菩萨等信仰,却无法稍稍回馈信徒呢?两种信仰,区别在哪里呢?等等疑惑,贺路千都不得而知。

地藏菩萨是否存在,贺路千也暂时无法断定。

贺路千只能模棱两可敷衍小林凛:“或许存在,或许不存在。”

小林凛听不懂了:“诶?”

如果只是或许存在,地藏菩萨如何领路呢?

贺路千没有继续该话题,把木刀递给小林凛:“该修炼刀法了。”

小林凛乖巧接住木刀:“嗯。”

刚刚练习十余分钟,小中的手机突然响起。小林凛懊恼想起她与母亲的约定,连忙收刀询问贺路千意见:“哎呀,我忘了,妈妈说她要来这里接我。哥哥,我妈妈可以来地藏菩萨庙寺吗?如果不合适,我跑远点儿和她碰头。”

贺路千:“没什么不合适的,让你妈妈直接来接你吧。”

小林凛愈加高兴,只觉得今天顺利的不可思议,比最甜美的美梦还要甜美。

美丽新世界令小林凛忍不住自我怀疑一句:“哥哥,我没有疯,对吧?”

贺路千笑问:“为何这样想?”

脑海里闪过昨日之前的苦难画面及今日的种种幸福画面,小林凛忍不住又留恋又害怕:“因为太美好了,比我最夸张的白日梦还要美好。好到我不敢相信,好到我不敢想象。”

贺路千呵呵笑着把手机递给小林凛:“再不接电话,你妈妈就着急了。”

小林凛很快转移注意力,捧起手机跑到地藏菩萨庙寺门口,一边踮脚远眺张望,一边电话向母亲重复描述自己的位置。不一会儿,小林凛远远看见了熟悉人影,欢愉跳着冲向目标:“妈妈,我在这里。”

母亲气喘吁吁跑到地藏菩萨庙寺门口,不由分说把小林凛怀中:“没事儿就好,没事儿就好。”

小林凛幸福地靠在母亲肩膀上:“妈妈,你今儿怎么想起接我放学了?”

母亲没有回答小林凛,喘气歇了一会儿,反问女儿:“你怎么来地藏菩萨庙寺了?是来求地藏菩萨保佑吗?”

小林凛:“才不是呢,我现在信仰空狱神。”

母亲愣了一下:“空狱神?”

小林凛母亲熟悉神灵世界的神祗文化,脑海梳理一遍,压根想不起来空狱神姓甚名谁、究竟是哪一路神祗。小林凛母亲下意识紧张起来,扳着小林凛的双肩,目光貌似柔和地盯着小林凛:“凛,你刚才说你能赚钱养家了,究竟怎么回事儿?”

小林凛没有觉察到母亲的紧张,兴高采烈分享自己的喜悦:“妈妈,我遇到了神祗显圣。”

母亲愈加紧张,勉强维持平稳语气:“怎么样的神祗显圣?”

贺路千曾嘱咐过小林凛,除非生死关头,绝不能揭穿他的神祗真身。尽管母亲是小林凛最亲最爱的人,小林凛却毫不犹豫选择相信贺路千的嘱咐,直接略过她与贺路千的相识、相交,直接说出最终的结果:“我被空狱神恩赐为的祭酒了

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