三国之宜禄立志传第六十五章 家庭会议(1/2)

“秦文合怎么会知道阿翁的碑下迈着一把宝刀？”陈家老宅之中，难弟陈谌也是一脸惊讶得向难兄陈纪问道。

“我怎么知道啊！你们兄弟两个没乱说吧？”而难兄陈纪也是把矛头指向了自己的儿子和侄子。

“怎么可能，这把宝刀埋在大父碑下，如果被贼人挖了去，岂不是打扰大父的安宁！这事就连文若我也没告诉！”而陈群也是摇头否定道，为了证明自己的清白把荀彧都提了出来。

“难倒真得是大父在托梦给他？”陈群说连荀彧都没有告诉，那自然是没有告诉，这下子所有的泄密源头都堵死了，按理说秦谊根本不可能知道陈寔碑下埋着一把宝刀，可他竟然知道了，那就只有陈寔托梦这么一个合理的解释。

每个家族都有自己的小秘密，陈家也不例外。也不知道从何时起，他们家中多了一柄三尺长，削铁如泥的宝刀。

对这柄宝刀的来历，陈寔也从不多说。不过陈纪兄弟私下里面猜测，这刀可能是那个被父亲感化的梁上君子留下的，只是这么一个人手中为啥有这么一柄宝刀，人家兼职考古也说不准嘛。

陈寔死前安排后事，也曾经提到过这把宝刀，让陈家兄弟找个英雄豪杰送出去。只是偌大的颍川，想要找个称得上英雄豪杰的人物也是有些难，大部分人都稍微差上那么一点儿。

最后陈家兄弟便把这把宝刀埋在了陈寔的碑下，希望能够借助这柄宝刀的杀气震一下先父的阴宅。

这件事情只有他们陈氏家族的几个直系亲属知道，在充满了封建迷信色彩的汉末，秦谊居然遇到托梦的事情，也不由得陈纪这一大家子人不相信。

而秦谊为啥能够知道陈寔的碑下埋着一把宝刀，完全是因为他上一世曾经在知乎上瞥过一眼南北朝时南朝山中宰相陶弘景所写的《古今刀剑录》。

陶弘景三国过后二百年的人物，因为深受梁武帝器重，有着“山中宰相”的美誉，本身又精通冶炼之学，他所写的《古今刀剑录》中也是记录了很多三国时期英雄人物刀剑的故事，也是被很多人所信服。

当然对《古今刀剑录》持否定态度的人也不少，譬如书中曾经记载刘耷在章武年间铸造了蜀主八剑的故事。刘耷铸了八把宝剑，刘耷和自己儿子分了四把，给老兄弟关羽、张飞、赵云和诸葛亮了一人一把。然后有人便对这件事持否定态度，因为章武年间关羽早就挂掉了。

其实仔细想想也未必不可能，刘耷和关羽那是过命的交情，关羽死后蜀汉一直悬空大将军一职，刘耷给自己死去的兄弟一把宝剑似乎也没什么。

更不用说在唐朝的时候，平卢淄青节度使李师古居然找到了蜀主八剑之一中诸葛村夫的佩剑。虽然时间隔得久远无法认证，但秦谊觉得还是可能。

然后在《古今刀剑录》，还记载了另外一件相当恐怖的事情，就是邓艾在观看陈寔碑之后，大受感动，不但把自己的名字改成了邓范邓士则，还从陈寔碑下挖出了一柄遍身通黑的三尺宝刀。

虽然咱们大魏王朝从曹操到郝昭，都有着考古的优良传统，但是这些考古工作者们也就敢欺负一下死人。陈寔虽然死了，但是他的孙子陈群可是大魏三公，重孙子陈泰更是假节都督雍凉二州军事的征西将军。

邓艾不想活了，竟然敢去考古自己顶头上司陈泰家的墓。真要干了，也不用等到姜维一计害三贤，陈泰就已经找机会把邓艾给砍了。

但也就不能说这事一定是错的，毕竟正史上的邓艾的确是见过陈寔碑的，或许是因为别的原因从陈家那里得到了一柄宝刀，只不过两百年过去了，有些东西已经传走了样，仿佛是邓艾考古得来的宝刀。

秦谊也不敢确定陈寔碑下究竟是不是埋着一把宝刀，但是好像故弄玄虚一番似乎对自己也没啥坏处，要是真得有一把宝刀，他和颍川陈氏的关系那可就拉近了，毕竟自己就是得到颍川陈氏的始祖陈寔看重的男人。

“阿翁，我想跟着秦文合到原平去看看！或许这真得是大父他在托梦给我们！”犹豫了片刻之后，陈群也是如此说道。

“秦文合不是沾县令吗？怎么去原平？不是平原吗？”还有些摸不清头脑的陈忠也是一头雾水得问起堂哥来。

“秦文合从来没有控制住过沾县，那地方大半被黑山贼给占着，所以他想回老家雁门原平去募兵，再做打算。我也想趁着这个机会去雁门看看，秦文合判断接下来天气将会降温，我仔细想了一下，这段时间的冬天的确是比小时候要冷，小时候冬天的冰凌哪有现在这么长！说不准异族真会南下，雁门临近塞外，我也可以观察一下塞外异族的情况！”

之前陈群便有些优异是否跟随秦谊去实地考察一下秦谊所说的异族危机。而今日在祖父墓碑前发生的一幕，也是让本来有些摇摆的陈群，心中的天平彻底朝着秦谊倒了下去。

之所以让陈群做出这个决定，原因也是多方面的，和秦谊政治理念的接近是陈群迈出这一步的重要原因。

秦谊前几日说出的九品中正制自然不用多说，这本来就是陈群在历史上提出来的，秦谊说出来自然和陈群心生暗合。但还有一点儿被人可能不知道，那就是虽然陈群支持曹丕篡位，但他心中也是有着大汉江山的。

根据《世说新语》中的记载，在曹丕受禅之时，陈群脸上有戚容，也不知道是真实发自内心还是想起了自