遮天一世之歌第4章 泰山(1/1)

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。并且道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

不仅如此，泰山更是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

整座山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。

地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。

天歌和颜妃两人距离泰山不是很远，倒是多次来过此地，随着颜妃去上大学，倒是有两年没有来过。

如今再度登临，两人的心情完全不同，颜妃倒是很开心，一路上活泼好动，精力十足，有天歌在身边，什么时候都是开心的小仙女。

天歌做为一个过来人，比这个世界更懂得泰山的重要性，尤其是其下的五色祭坛，号称天下第一山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，岂会如此简单，更重要的是星空之路就是从这里开启。

自古以来泰山便是神圣的象征，位于古中原地区的最东部，被黄河与汶河环绕，在古时被视作太阳初生万物发育之地。

山莫大于之，史莫古于之！

泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是冀近神灵之地。

“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”极道阴阳师

天歌和颜妃一路向上攀登，沿途有数不清的名胜古迹、摩崖碑碣，让人赞叹不已。从祭地经过帝王行宫岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。

在傍晚时，两人终于登上泰山之巅——玉皇顶，俯视脚下万山，遥望黄河，顿时让人深刻明了孔子“登泰山而小天下”的真义。

“会当凌绝顶，一览众山小！”诗圣亦留下如此千古绝唱。

此刻，夕阳西垂，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

颜妃立身在前方的山崖上，周围雾气涌动，一身白裙，圣洁如雪，随风飘舞，似即将乘风而去的仙子一般。

这是一个极其美丽的女子，如空谷幽兰，非常出尘，有一种宁静的美，与周围秀丽的自然景物完美的合一，仿佛她是这天地灵秀的一部分。

但是前方山崖上的颜妃，不仅是容颜上倾城倾国，纵然是气质上也是如此的超尘脱俗，不食人间烟火，让人有自惭形秽的感觉，仿佛这世间的一切美好事物在她面前都要黯然失色。

明眸皓齿，若出水芙蓉，清丽绝世，站在悬崖上，若再迈出半脚，就会坠落下无尽深渊，想在她身上寻出一点瑕疵都不能，这个女子美丽的根本不像是现实中的人，给人以非常梦幻的感觉，钟天地之灵慧，绝尘世之俗气，冰肌玉骨，近乎完美。

如此胜景，不禁让人沉醉。虽至傍晚，但此时山顶上仍然有人存在，不远处就有三十来号人，大概二十五六岁，此时正在向这里观看，尤其是看着颜妃，仿佛不敢相信世界竟然会有如此完美的女子！

天歌长发披散，遮住了自己的面容，给人一种模糊看不清的感觉，并且此时的天歌身上仿佛笼罩了一层神秘的气息。

天歌从胸口处取出一条项链，吊坠是一块晶莹的玉石，里面仿佛有神秘力量流转，而玉石的表面刻有四个古体小字“一世之歌”，来自于天歌的奶奶亲手所做，天歌出生时就一直戴在身上！