向死求生路第360章塞伊克教团(1/2)

说到塞伊克教团，就要提到赛伊克古道，说到赛伊克古道，就要说说比较稳妥的成神方式，因为赛伊克本身就是研究怎么成神的，只不过他们自称是研究魔法的奥妙。

成神，最基本的就是神灵转世必然是神，这种玩法就是“生而为神”，“经过语言中发生的事必然成神”，不过这只有神才能做到，没有研究价值。

但是从此引申出的人成为神的最简单方法就是披甲成神，所谓的“披甲”，不是说穿上神之前穿过的衣甲，而是，照你所做的做，直到无人能够分辨我们。这时候登神者成为了那个神的新表征，和那个神融为一体，也就成了神，虽然披甲不一定要披甲神灵，但是只有披甲神才能成神。

当然披甲也存在危险，模仿的不像就另说了，就算披甲成功，如何保持自我不被吞噬才是难题，老滚4c成了疯神，在独孤城你还能听到他说着他以前的故事，念叨着好基友的名字，但是到底疯没疯只有自己清楚；同理也是老滚4中带上灰狐面具的人也都成了灰狐，安维尔大公只能看着老婆找了他10年，即使他就在身边也没被认出来，因为他已经是灰狐，不是他自己了。

第二种成神的方法就需要信仰了，这些神灵是先祖神，这些神灵本来是人（或精灵），但是因为他们的伟业受到信仰能够成神，只是这些神都是些小神，和真正的先祖（艾德拉）有着本质区别。

第三种方法是镜像，截取创世的时候“阿卡——洛克汗——迪德拉——奈恩”的抽象概念为“王——反叛者——观众——催化剂”，让这一点受到世人认可，而其中的“王”，就能拥有独立的新神性，莱曼和塔洛斯都属于这种情况，当他们死去，分离出“观众”，就能成神。

第四种凡人成神的方法是c，这个词意思是“王权”或“星光”，意思是凡人达到“世界即我，我即世界”的程度，就能成神，在中国这种成神的方法叫做“以身化道”，给世界拓展一种新的道路，只不过这种方式过于危险，稍有不慎就会触发奈恩的自我防卫机制达到“零和”，让世界重启，所以这种方式过于危险而且相当不受赛伊克待见，维威克在失去洛克汗之心的力量之后就通过c成神，不需要凡人信仰，不过也永远无法脱离奈恩，即便有朝一日有谁找到离开奈恩进入光界的方式也只能存在在奈恩。

当然还有一种多人成神，比如众王护身符，这个最早阿莱西娅女王临终时床前由舍扎和阿卡托什授予的众王护身符，代表着“只要带在正确的领袖身上，白金塔不倒，迪德拉无法战胜奈恩。”这个护身符最后被马丁打碎召唤出的阿卡托什，与其说是马丁献祭自己召唤了阿卡托什，倒不如说代表了从第一纪至今所有帝王抵抗湮灭侵蚀的精神具现出来将大衮打回了湮灭领域，阿卡托什就是钻空子露了个脸。

但是这种多人成神没有足够长的岁月和绝对坚定的共同目标——阻止迪德拉入侵奈恩——是绝对不可能成功的，也没有参考价值。

而塞伊克教团就是钻空子的代表，他们综合了凡人成神危险和危害相对较小的前三种方式，总结出成神还可以通过走“赛伊克古道”，首先要有一个足够靠谱但是没那么厉害的老祖宗，然后证明“他们从最初就错了”，“用我的成功，证明祖先的卑微”，通过显示自己比祖先更伟大，证明自己比先祖神更适合成神而得到信仰成神。

不过赛伊克教团至少到目前为止还没有通过赛伊克古道成神的先例，维威克成神也已经是通过c成神，和赛伊克教团无关，所以历史上赛伊克最强大的时候就是拥有三名半神的时候，不过那也是借助了洛克汗之心的力量，现在的赛伊克教团，就是一堆传奇老法师扯皮研究怎么不死的地方。

所以可行性最高的成神方式还是披甲成神，只是赛伊克的老古董不敢舍命看自己能否在对真神的“扮演”中保持自我不被真神的力量吞噬，想走赛伊克古道还做不出来比神灵更伟大的事业，就只能缩起来暗中鼓吹自己的伟大，看看能不能骗些信徒。

然而真正的圣灵、艾德拉和迪德拉，甚至r，都不需要信仰。

不过贺兰仓没有直接打上门，是因为塞伊克教团怎么说也是大陆最强的法师组织，先不说藕断丝连的维威克，就单单塞伊克教团就有不少实力和阿冉相当的魔法师，更有名为审判席，实际上就是寻求成神长生安全方法的一大票传奇法师，贺兰仓在大河世界中获得白子族的馈赠之前就大概这个水平，一起对付三四个还没什么大问题，但是真的数量多了，他还真就打不过。

现在他们单挑能够拖住比较弱的先祖神，一般先祖神联手能够打赢，塞伊克教团审判席合力也肯定能够战胜一名先祖神，也就是因为实力差距其实不太大，在众神不能直接下场的奈恩审判席才没被灭了，迪德拉也乐意见到这样一个恶心神的组织存在。

贺兰仓能够正视生死，是他可以接受自己死而无憾，不代表自己能够接受接受自己死在毫无准备的愚蠢之下，尤其是不可能送死，还牵连到琪莉雅。他擅长的是以德服人，但是在天际有的时候讲道理是没用的，或者说拳头就是最大的道理，所以在这里，就算双方谈不拢，也要有足够和对方扳手腕的实力，而不是刚上幼儿园就问抢银行的劫匪为什么撞了你。

虽然他现在是有洛克汗的信物，不