玉虚天尊第148章太元机缘仙府出世第二更(1/2)

吕清媛得到一篇《太元七截针》，任鸿得到《飞鹤仙针法》，接下来几日便专心研究针法，琢磨在京城内修炼一门暗器护身。

不用说，任鸿学习天赋满值，没几天就把《飞鹤仙针法》吃透。

他专门跑到城外练习，，将十二招飞鹤仙针拧成一股，在手中演练一根尺许长的鹤嘴金针。

“道兄，这些术法有点太简单。你这还有没有别的昆仑道法？”

钧天仙灵此刻对任鸿的学习天赋已经习以为常。他想了想：“《天衍算经》你已经学会，并修至第三重，修成天盘……纵地金光法如何？”

“我腾蛇之体修行，这门道术不难。”

纵地金光法的要求，是将自身化作金光，依循龙脉地气为道路，顺势而行。腾蛇在地下研究几个时辰，就琢磨明白。

腾蛇从任鸿背后钻出，把他整个人卷起，瞬间沿着地脉遁出百里之外。

看到景色焕然一新，仙灵晃晃脑袋：“还有一门‘垂手白光法’。”

这门法术，以体内真元法力化作白光罡气护身的护道手段。

白光无坚不摧，可攻可守。攻可演化剑气刀芒，降妖伏魔。守可于白光之上托莲花、祥云、金灯之物护体。

“我在山中见你一个师兄修持此法。他左手一动，便有五道白光升起，光中凝结莲花，花开五盏金灯。此灯类似庆云金灯，皆是防身护道之宝。”

在三清道统中，太清重道，依山傍水，悟道参修。上清重术，门中术法四万八千种，皆可修持大道。唯独玉清一脉重法，讲究苦熬法力真元。此乃水磨工夫，非天长日久而不可得道。

垂手白光法的特性就是依仗法力对敌。修炼至高深处，能将法力凝成种种护道法宝。

“说到炼法为宝，我至今都没从《紫极书》中，找出将六合大咒、天元指诀演化为法宝的手段。”

说到这，任鸿一脸遗憾。

炼法为宝，这才是昆仑法力运用自如的标志。

玉虚上人在世时，能演化千盏庆云金灯，那每一盏神灯都不逊色元神之宝。

九仙峰有“番天手印”和番天禁法，炼成可倒天换地，力破苍穹。而将这门道法修练到极致，可凝聚一口番天宝印。

太华道一脉的“阴阳大咒”，修持此道法能颠倒阴阳，逆转生死，堪称天下一奇。而演化至最后，必然也能炼成一门阴阳神镜。

乾元峰的乾青神火，不仅可以运化九道火龙对敌，更能演练仙宝“九龙神火罩。”

可不管任鸿如何研究，他都无法从《五气紫极书》中，找到自家演化的法宝。

“放心，大老爷留下的玉虚真传大抵如此。每一门道法天书修炼至极致，都可演化法宝。”

“那纵地金光法这三道法术呢？”

“纵地金光法修成极致，可化作一座金光飞仙舟或者金光遁地梭。演天之法可凝练变天罗盘、大衍宝珠等等物。垂手白光法能凝练穿云素帛、白莲仙盏、斩仙飞刀、太素仙衣、太白罡剑等几种法宝。”

“不过‘炼法为宝’是玉虚一脉的根本真谛。虽说诸般法门皆可修炼为宝，但‘炼虚为实’这一步不知难倒多少仙人。你眼下金丹未成，别太着急。”

仙灵曾见任鸿在南蛮之地用如意禁法祭炼六大幻灵。他清楚，任鸿目前对“炼法为宝”，只差最关键的一点。

元炁如一，万象一物。

只要任鸿能领悟这一点，就能将法力幻灵演化种种宝物。

仙灵暗忖：“不过这一点涉及老爷最根本的元始一炁，任鸿这小子能在元神三境参悟炼法为宝，已经可称得上天纵之才。”

二人没在城外多待，趁帝都闭门前赶回相府。

回去之后，便见云嘉一脸焦急地站在自己房门前等候。

“你怎么才回来？”

“怎么，云嘉你就这么好奇我这张脸？这样，回头咱们离开京城——”

“不是这个，不跟你闹！太元仙府出世了！”

“太元仙府？”

听到这名，任鸿和仙灵首先想到莲花山中的太元五莲仙府。

任鸿心中一揪：“你说什么？”

“我刚才出门买东西，听到天外楼那边有修士在传。京城边上的太元玉妙仙府出世了！”

听到这，任鸿心中大定：好像不是自家莲花山的别府。

“你说太元玉妙仙府？这是何地？”任鸿听到别的仙府，半点诱惑力都没有。

其他仙府再好，自己已经有太元五莲仙府，何必操那份心？只是“太元”二字，让任鸿隐约有所触动。

想到当初自家下山时，利用老师残留道韵推演的那十个字。

“太元生莲座，骊丹点真凰”。

莫非应在这里？

云嘉急切道：“太元仙府我也不在乎，可关键在于，我们家帝君的密藏就在太元玉妙仙府的内府。”

太华帝君昔年建立玉华府。飞升后玉华府八大神将各立世家，未曾得到太华帝君传承。

但帝君有言，他在人间留下三道传承。一是太华玉剑，其中有天仙剑诀，飞升之法。一是玉华密藏，内有太华帝君前世修行的功法和宝物。一是太华宝库，乃华山派宝库，由八大世家共同执掌。

云嘉：“父亲曾说过，太华帝君乃仙人转世重修，其前世曾拜入太元玉妙仙府，飞升时把一部分东西留在玉妙仙府内。”

如今太元玉妙仙府出世，云嘉担心诸修前往这座古仙人洞府，拿走本属于华山派的宝物。