玉虚天尊番外：昆仑往事（二）(1/3)

次日一大早，任鸿洗漱完毕后来寻齐瑶等人。

初来乍到，齐瑶、董朱以及苏家兄妹睡得都不安稳。

任鸿能看到他们脸上的黑眼圈，显然这一夜都没好好合眼。

“初到昆仑，大家都不熟悉，不过我们既然同出一地，彼此应该照顾。”

自上山后，任鸿深感自己年纪最大，有责任照顾这几个“弟弟妹妹”。

任鸿安慰四人后，带着他们在龙首岩前面转悠，前去食堂。

突然，当众人走过一条小道，看到远方荡动的飘渺云海时，齐瑶叫出声：

“任家哥哥你看，那是斗姆！”

拨开面前的松枝，任鸿扭头望去。

朝霞披洒的云海中，一尊尊神仙法相若隐若现。

手托宝珠、如意的道尊，执掌金印、钩钺的神祇，手提花篮莲灯的天女……

任鸿等人在人间道观神庙里看到的神仙，都能在云海中找到对应。

三清、斗姆、星尊、雷祖、龙王、雨师……

苏小妹望着那些神像，双手合十，默默祈求神灵保护自己父母在天之灵得以安息。

其他人看到这云海之上升起的神仙法相，一时间也有些痴了。

……

张丰担心五人迷路，本打算过来接人。

可来到摩天云海，见他们五人站在玄道前眺望云海，笑着解说：“你们在人间看到那些神仙庙宇，其实大多都是我们仙家显化的法相。”

“有些上仙游戏人间，济世度人时留下音容名讳被凡人祭祀。”

“还有高人收拢香火炼法，刻意传下信仰道统。”

任鸿心中一动：“这么说，三清道尊也是如此？”

提及三清，张丰神色一肃，摇头说：“三清道尊乃玄门根基，是我派并玄都宫、碧游宫联合定下的玄门根本体系。三清道尊既是大道化身，也是我三脉玄门正统修炼的根本。但凡我昆仑弟子，都指望自己定道紫极时，以玉清道尊为根本道相。”

顿了顿，张丰遥指远方云海上空那众圣神真虚影：“凡人不知深浅，哪晓得这些神真本质？”

“星主也好、雷祖也罢，都是我玄门祖师从天地法度中截取而成的大道法相。也是我辈元神大成后，进一步升华大道，选定根本大道法相时的一环。”

昆仑自诩玄门正宗，他们供奉的玉清道尊处于玄门紫极神图最中央位置，和太清、上清并为玄门根本。

其次就是雷祖、星主这些天地自然的根本道相，也是诸多玄门道派修炼的根源，是他们供奉的祖师爷。

玄门修行理念之一，就是化道为神，尊自然万象为尊神。比如雷祖、星主，在玄门诸派观念中就有九霄雷神、周天星君。

但实质上，谁见到过？

就连那些飞升之后的祖师，也没一个人回来过。

可这并不妨碍玄门百宗千脉尊奉各路大神为自家的道统传承，显化相应的大道法相。

这等大道法相在元神大成后，可助元神修士勘定天道，晋升大乘境。

而每一种神相道身，也可视作一门源自大道的修行法门。仙书天授，便是如此。

神相地位的高低，也意味着道法天书的品级，立意以及最终道果。

哪派肯认为自家道法浅薄，不足以传承于大道，仅仅是别人的依附隶属？

如此一来，玄门百宗千脉就有数不尽的神祇高真。各派又把自家祖师爷摆上神坛。将祖师们称作大道化身、神明转世，导致教义混乱不堪，相互挞伐。

比如祭祀群星的教统有北斗派、紫阳派、星宿宫。

北斗派认为自家的北极紫微星尊至高无上，是群星之主。

紫阳派认为自家的斗姆元君是群星之母，才是真正的星辰源头。在凡间道观里就有“斗姆炼星”的传说。齐瑶在上个月，还随母亲去斗姆庙上香呢。

而星宿宫大手一挥，又对两派人士说：你们都错了，你们的北极紫微星尊是我家星宿大帝的儿子，你们的斗姆元君是我们大帝的妃子。

于是，星宿宫惹怒两派高真，三派混战千年，仇怨无数。

还有尊奉雷祖，玄门视雷为天道权能具现，各派皆有自家祭祀的雷神，以便于操控雷霆，演化雷道法相。

但东华派认定雷属东木震宫，祭祀了一尊象征东极的雷君。可回头北斗派又说，雷是北极星尊所掌，是定两极三才经纬的权能体现。

于是北斗派又跟东华派斗了五百年。

而昆仑派，将雷霆化作玉清真王，演化神霄法相，也宣称自家玉清真王才是雷道至尊。

此外，还有太极派、玄都宫、应化宗都有自己的雷道传承，甚至佛门雷音禅院也暗搓搓宣称，佛门大雷音禅法才是天底下雷道正统。

当然，雷音禅院这说法出来没几年，就被一群玄门真人找上门喝茶，后来这个说法也就烟消云散了。

至于山河社稷的大地之神，各派祭祀的山河地祇更多了。东华派认为海外三山为诸山地祇至尊。昆仑派认定自家昆仑才是群山祖庭。五岳道派认为五岳帝君乃群山统率。而北斗派又跑出来宣称自家北极山，上通诸星，下定幽冥，才是万山之王。

有关河流，昆仑派认为黄河为川河之首，曾创造一部《四渎水元道经》。这部道经在元神大成后，可凝练四渎神君法相。

洞渊派祭祀的北阴洞渊帝君，是一尊消灾解厄的万水之主。

但北斗派有《五水天河真经》，认为人间诸水皆归于天河，而天河来自星斗