鼎宋第一百一十二章 功成一峰再登攀(1/3)

见一个少年书生露面，一直在外作战的种友直很是疑惑：“这是谁家衙内？”

十六七岁就随军出征，肯定有背景，但赵遹身边的子侄种友直都认识，才有此一问。旁边的招讨司勾当低声道：“是赵梓荐来的效用，年纪虽小，夷事懂得不少，又精算学。就是他算得全军粮秣军资足用十八日，依照旧算，招讨前日就要退兵了。”

此时招讨司机宜文字，也即幕僚和文事效用的上司正喝道：“幕府议事，岂容擅闯！此等大计，更非尔小小效用所能言及，还不速速退下！”

赵遹铁青着脸摆手道：“唐秀山……你且说说，为何不可？”

机宜本是回护，见赵遹这脸色，无奈地低叹一声。少年正是唐玮，紧张与慷慨之色正在脸上交替，也不顾赵遹的用心，急急道：“我中国乃礼仪之邦，信为国本，这是招讨诛杀潘虎时的原话……”

这话很是冒失，指责赵遹行潘虎旧事，赵遹嘿声冷笑道：“莫非此时在泸南，不是我这个招讨，而是一个勇敢替朝廷立信？”

听出赵遹语气不善，唐玮也豁出去了，长拜道：“若是招讨只想定泸南十年，行此事也无妨。若是要定百年，休说军兵，便是百姓，也能替朝廷立信！”

赵遹哼道：“我作此决断，正是为百年计，尔有何道理，我且听听，若是故作惊人之语，休怪我行军法！”

尚幸赵遹是文人，被一少年置疑先前所述的“百年之计”，自觉丢了脸面，就想着驳倒，若是换了武将，哪会与他啰嗦。

唐玮再拜道：“学生读圣贤书，知制夷之道在刀兵令其畏威，教化令其怀德。招讨以刀兵加诸卜漏之晏州僰，以恩誓义结都掌人、罗始党人，学生感服。但即便荡平晏州僰，这也只是十年之计。元丰时斗望作乱，大观时再有乱像，治臣所为，虽不如招讨决然，却也不脱刀兵与恩誓二策。”

他提高了声调：“由此观之，刀兵既未能斩绝夷人根脉，恩誓也不足以镇平夷人之心。但有守臣举止失措，乱象如野火，终有复燃之时。”

包括赵遹在内，正想说这一战不就是要彻底拔掉晏州僰么，却听唐玮道：“晏州僰非独枝，都掌人，罗始党人，乃至夔州九丝蛮，都是僰人！晏州僰不过二万户，可都掌人、罗始党人、九丝蛮，有十万户之多q日招讨便是绝了晏州僰，明日都掌人、罗始党人、九丝蛮又能复为晏州僰｜何况，荡轮谷囤的僰人是罗始党人，罗始党人余众上万户，今日恭服，不过是畏朝廷兵威。他日有所变故，荡轮谷囤的处置，便是其人作乱的绝佳藉口……”

赵遹默然，众人也都暗吸凉气，少年这话倒是没错。他们对泸南蛮夷的认识有复杂的转变过程，先前以为，这里的蛮夷都是一体的。来了才知，还有都掌人、罗始党人、晏州僰等不同族类的划分。随着了解的深入，又发现这些族类也不能截然分割开，彼此间有千丝万缕的联系。

同样凿齿，同样以活人祭祖，同样在山壁悬棺，同样渔猎。除了地理和人文不同，使得语言、衣着略有不同外，最明显的差异还是在受汉人影响的轻重。

唐玮的话意思很明白，如果只是刀兵相加，今日晏州僰能乱，明日其他蛮夷一样能乱。赵遹所言的百年安定，只是针对晏州僰而言，要扯上其他族类，就没什么意义了。

机宜喝道：“唐秀山，年纪方小，就学那等庸儒，满口百年之计。百年之计在于治本，哪能这般轻巧？”

读书人的通病都是如此，张嘴就来，在场的读书人都有过这段经历，收摄心神，纷纷暗道，这少年也真是志向远大。没错，蛮夷难治，难定百年。这也是自古以来的难题，历朝历代都没有治本之术。无非是平时怀柔利诱，乱时刀兵相加，还能有什么百年之计？赵遹所言百年，也不过是刀子用得狠些，兵威维持得久一些而已。

赵遹也有些不耐烦了，准备再将一军，就把这狂妄少年打发出去：“依你所见，泸南蛮事，该如何治本？与处置荡轮谷囤又有何关联？”

大宋周邻，辽和西夏不算，其他驹蛮夷。蛮夷事该如何治本，但凡是读书人，谁都能说出一通大道理，依旧是“威”、“德”二字，只不过要定百年，也要行百年，这二字就等同废话，不可能着落到实际。赵遹想让大家看清此子的根底，处置起来，大家才心服口服。

却没想唐玮喜上眉梢，挺胸昂首，意气风发地道：“便恕学生无状了，学生以为，华夷之分，首重耕牧渔猎之分。耕者有恒产，民弱器利，非仁义道德不能相连，方有今日中国。牧者无恒地，游走掠食，民强器弱，以暴掠为道……”

赵遹拂须道：“这是史家早有之言，你所谓的百年之计，莫非是想变僰人为耕种之民？”

其他人呵呵轻笑，若是这么简单，哪还有什么蛮乱？

唐玮点头道：“学生所言正是！僰乱根源在哪里？就在耕牧渔猎之变！宋人焚林开山，变茂林为耕田，蛮夷不断退入深山莽林，生计日日艰难，这是蛮夷恨我中国之本！但也有水都掌人、罗始党人等族变猎为耕，成了熟僰，若是朝廷一力主之，导其变耕，其人自入教化，为我中国之民。朝廷在横山河湟，不就是如此处置，得数十万熟蕃么！？”

机宜忍不住道：“让僰人种田，先得散了他们的峒囤，废了他们的首领，就此一桩，已非易事。其人又不懂耕种，一有