重生之悠哉人生第三十二章 过年三(3/4)

方默南看梁子他们将一家小小的商店经营的风生水起，可赞劳动人民的智慧是无穷的。给他们机会，人人都会发光。

当梁子他们为商店繁忙时，一县之长的王县长在年前就迫不及待的去省农大咨询过，得出的结果是喜人的。这不年还没过完，他初五就匆匆的从京城赶回来，要大干一场。由于事先都已经做好安排，所以很快就进入了实际操作阶段。

转眼间到了十五，老爸、老妈回来陪他们过节，元宵节在我国已有两千多年的历史，可惜这里还没有灯市，晚上看不到“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

不过白天有社火表演整整的一个上午，个个村镇都派了队伍来县里表演，卯足了劲而希望表演好了，彰显一下自己的村镇。

社是指土地神，古时候6里为一社，以社为单位“围火而舞，击器而歌”，称之为社火。神头村的社房在池旮旯。社火的主要形式有打得胜，跑旱船，耍大头，打花棍，踩高跷，背阁，耍狮子，扭秧歌，耍拳，打腰鼓，二贵摔跤，炮驴，竹马等。

最典型的是高台，也称抬阁，总的来说高台是我国传统艺术中最具代表性的民间社火表现形式，是民间艺术的瑰宝

抬阁上的表演者多为儿童担任，一般是6－9周岁儿童。儿童担任，一是因为儿童体轻，二是民间有儿童可以受到神灵保佑之说，谁家的孩子能参加高台演出，常常受到人们的羡慕和宠爱，参加高台演出是许多家长和儿童梦寐以求的事情。

因为他们这条街是县里的主街道，社火表演都从这儿过，所以这条街早早的挤满了人群，好不热闹，闹元宵，突出的就是个‘闹‘字。一声令下，表演队伍开始走，人群自然的分散开，留着中间让队伍行进，旁边站着警察，小心的维持着秩序。

方默南他们站在县委门口，因为凡是路过这里的表演都在这儿停留，表演个够，所以他们早早得来到这里，她骑在老爸的脖子上，满眼兴奋地看着场地中的表演。而默北则由未来小姨夫驮着，这个小姨夫走的是农村包围城市路线，不直接向小姨献殷勤，而是对小姨身边人讨好。这不元宵节又跑来了，驮着默北高兴的站在人群中观看表演，笑呵呵的，一点儿也不觉得累，还时不时的跟小姨说话，叫她扶好默北，小心被摔着孩子了，趁机和小姨说话。

表演者穿着民俗服装，脸上洋溢着热情的笑意，快乐的扭着。

整整三个小时的表演，让他们看得大呼过瘾。这个时候的表演大都是即兴的，原汁原味的，很有民间特色，没有经过雕琢的。

梁子他们元宵节却忙得脚不沾地，四处的兜售货物，见缝插针。

闹完元宵，吃过元宵后，晚上孩子们在点上纸灯笼，这个年就算过完了。大人们开始了新的一年的工作。老爸回到市里跟着建筑队上京城去了，盖大楼。老妈手续办理的很快，过完年就到姥姥家隔壁的文教局上班了。该上课的上课，姥姥也开始她的蒸馒头，日子忙碌而充实。

方默北在拿到小提琴前，林老爷子已经开始教她小蝌蚪了（五线谱），过了元宵节后练习用地小提琴也终于送到了，而她也开始了正是的学习生涯。天赋就是天赋，比起默北认字来，识谱的能力，那可真是天差地别，林老爷子整天笑呵呵的，又捡到一个宝。

这不刚过完年事情办妥后大诚子就跑来了，把乡下发生的事告诉了方默南他们。整个乡下都高兴的不得了，县里专门拨款统筹安排，买的上好的塑料薄膜，费用县里先行垫付，收获时扣除就行。至于和郝伟贤订的只是草签的合同，履行日期直到蔬菜大量上市时。这样也不用大诚子他们自己费劲儿的弄玉米杆儿，有了大把的时间，闲得慌这不就急忙忙的跑来了。

来的正好，方默南正想着存折上的钱怎么花出去，怎样让利益最大化，又花的有意义。人赚钱难，钱生钱容易。钱放在银行生利息，那简直是惨不忍睹啊！

这段时间商店的销售，方默南的存折又鼓了起来，而且以前在农成过，知道饲料的配方，主料基本上都是，玉米、麦麸皮、豆饼(粕)、棉仁粕、花生饼等等，根据需要配比。她没有选用骨粉，而是用蚯蚓代替。摆弄一个饲料厂应该可以，亲戚还可以搞些副业——养殖业。

方默南把自己完整的计划书又递给了林老爷子，禽、蛋、肉生活的必需品。

林老爷子道：“南南，这菜篮子计划的另一半吧！这想法好是好，但这做买卖最不好整的其实就是亲戚之间的合作，七股主事八股当家，没有个稳定的章程。成了最容易遭到这分利不匀的问题，为两毛半钱弄得亲戚不亲戚的。败了也是你怨他、他怨你的，整得好好的亲戚到最后比仇人还不如。如此这般的事情实在是屡见不鲜。”

姥姥本来也很高兴，能让乡下的亲戚致富多好的事，可一听到老爷子的话，也犹豫起来，“亲兄弟明算账，这要弄不好，可真成仇人，还得好好合计一下。”

“大妹子，你多心了，你家南南肯定还有后招。”林老爷子笑着道。

“呵呵……知我者干爷爷。”方默南又拿出股份制，按照参股多少决定在生产经营中的话语权。制定严谨的工资和奖罚制度，就算是参与经营的众人也同样参照同工种就业人员发予月工资、实行奖罚。诸如