妖龙都市488、收获 二(2/2)

当然，在实力足够强大之前，储物手镯要小心保藏的，一旦泄‘露’出去，很可能遭来杀身之祸。

看到姚烈干脆果断的击杀了三个强大真人，还拒绝了山河真人和白羽仙子的投诚，大熊村的村民，自然对姚烈说不出的感‘激’。

姚烈将无比珍贵的法器送给他们，让大熊村的战士，有了更大的自保能力，这些朴实憨厚的山民汉子，口里没有说任何感‘激’的话语，但从他们的眼神中就能看出，只要姚烈有需要，他们能替姚烈赴死！

“现在大熊村已经彻底被毁了，在血蝗灾下，大量凶兽需要离开原先的领地觅食，在大熊村不甚安稳，不如我送你们到桐木镇安顿下来吧。”

姚烈送了法器和一些丹‘药’给邹守武他们，随后沉声的说道。

他已经和荆震山这分身傀儡联系上，取得了荆震山的控制权，可以说，现在的桐木镇就是姚烈的领地。

而且，桐木镇地处偏僻，属于东华郡的边缘之地，附近没有什么大的人族势力，但领地还算有一定的规模，拥有建立城池的基础，倒是合适姚烈在这里发展自己的势力。

邹小山沉‘吟’了一下，才点头说道：“桐木镇乃是荆家的地盘，虽然我们以前和荆家的人有过冲突，但以姚兄弟的势力，帮助我们在桐木镇立足下来，肯定没有问题。”

他现在已经是大熊村的村长，仿佛一夜之间就成熟起来。

“青枣树毕竟是我们的族灵，护佑我们族人多年，现在被三头青蛟轰杀，我们想先回去，将族灵大人的残骸挖掘出来，带到桐木镇去。”

族灵，是人族在昊天塔生存的最重要依仗，哪怕是再狂妄跋扈的修行者，对自己的族灵都是无比尊敬的。

在族灵陨落之后，族人往往会将族灵的躯体材料，制成强大祖器，一代代传承下去，例如大熊村的熊头锣，就是以前的族灵巨爪熊的头盖骨和‘腿’骨为主要材料制成的，已经传承了好多代。

就算现在大熊村的村民，没有制造祖器的能力，也会将青枣树的残骸供奉起来，一代代祭拜，直到后辈中出现了杰出炼器人物，有资格炼制祖器，才将青枣树的残骸炼制为熊族的祖器reads;。

姚烈不明白昊天塔土著对族灵的特殊感情，不过自然不会拒绝大熊村的请求，当下就驱使飞行战舰，带着村民回到了大熊村。

本来数百米高的青枣树，现在只剩下一截裂开了两半，不到三十米高的焦黑树桩，树冠和大部分树杆在三头青蛟威力惊人的雷霆下化作飞烟。

大熊村的村民，双目泛红的，各自回到家里，从破碎的木柜、崩塌的地窖等，翻出了他们存放起来的‘肉’食、干粮等，脸‘色’相当严肃的对着焦黑的青枣树，虔诚的祭拜起来。

就算青枣树陨落，他们的信念都没有任何的动摇，没有质疑青枣树为什么没能保护族人的安全。

不过，等最后的祭拜过后，熊族人就变成了飘零部落，直到他们得到了另外一个族灵的认可为止。

要是他们进入桐木镇，祭拜黑桐木后，得不到黑桐木的认可，熊族人是不会在桐木镇定居的，因为就算他们在桐木镇被妖怪、凶兽攻击，也得不到黑桐木的护佑。

当然，这种情况相当罕见的，族灵很少拒绝供奉者，就好像地球的明星，不会嫌弃自己粉丝多一样。

族灵的供奉者越多，得到的香火愿力和血食自然越多，能让族灵更快的成长、进化、壮大！

祭拜了青枣树族灵之后，邹小山亲手将邹狗剩村长的骨灰，埋到了祭坛之下，这是大熊村的一向传统。

邹狗剩是在村外死亡的，在外面死去的族人，不能将尸体带回村庄安葬，只能就地火化，将骨灰带回来。这是因为，族人的尸体，有可能散发出血腥味和尸臭，引来凶兽和食腐兽类的袭击。

猎杀到的野兽，也有可能引来凶兽，但这是没有办法，族人的尸体，带在身边的话，会额外增加风险，而且使得族人行动不方便，这是山野村民部落，用鲜血得出来的经验。

那些强大的部落，拥有储物手镯等，才没有这样一个顾虑，只是这些强大部落，也是从小部落发展起来的，很多还恪守这个传统。

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