古色古香第十四章 桃花庵歌(1/2)

这个时候可以从包装上面看的出来，这是一件不错的作品，不然也用不着用花梨木这样子的名贵的盒子，单单是说这个盒子，一般的人都是用不起的，从这一点上面能够看的出来黄天明在古董市场受到欢迎的理由了，人家就是金主啊。

这个时候黄天明使黄如龙打开盒子，而自己介绍说：“这是一卷我在新加坡收购的唐寅唐伯虎的真迹，这次来的时候，被省博物馆的人知道了，他们派人三次拜访我，希望能够收藏我的这幅画，我看他们诚意非常大，也就同意捐献出来让省博物馆收藏，但是我心中有些疑问，还是想让大家给指点一地啊，大家先看这幅字。”

省博物馆的人求着收藏，可见这幅字是绝对的真迹，这一点是毋庸置疑的，而且是说也说明了黄天明这个人其实有大胸怀的人，反正一般的人有了唐伯虎的真迹之后是不会轻易捐献出来的。

本来想着看黄天明会拿出来什么宝贝来，希望能够开开眼界，甚至是说想着黄天明这样子的有钱人为什么会来这里卖自己的古董啊，他差钱吗？当然是不差钱了，这一下也是听了出来，原来这东西根本就是不是卖的，而是已经捐献了出来了。

黄天明对古董很有兴趣，但是不是说黄如龙对这个也是很有兴趣的，要不是说自己的老子一定要自己过来见识一下，他绝对不会过来的，外面的美女多的是，他怎么样会在这里浪费时间啊。

当下把唐伯虎的墨宝给打开之后，连看都不看一眼就坐回去了，好像这东西和他一点关系都没有一样。

黄天明对儿子的这个表现心知肚明，也没有说什么，而是上前去说：“这幅字应该是唐伯虎晚年的作品，写的是他的传，但是有一点我不明白的是，在这一副墨宝上面只有桃花庵，但，我闹不明白的是，这最后一个歌字难道是说后面的人加上去的？要不是说我从首都还有台北故宫都请了专家鉴定，我自己也认为这是一副赝品了。但是所有鉴定过的专家都能够证明，这是一副真迹，而且是传承有序的真迹，在明清时代和民国都是有证据可查的，那我就不明白了，为什么这幅墨宝上面少一个歌字啊。”

这个就不用多介绍了，桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。轮到楚星去看的时候，他也是能够从字里面看出来唐伯虎那种放荡不羁的气势，其实不是唐伯虎不愿意走仕途，而是他比较倒霉而已，牵扯到了科考作弊这样子的案子，更重要的是牵扯到了造反，这事情就大了，仕途就不用想了，整个人自然是借酒消愁了。

虽然这幅字的灵气是比较的少的，但是楚星还是吸收了一点，从这一点上面也是能够看的出来，那护心镜绝对不是表面上看到的那么简单的一件护心镜，不然灵气不可能那么的多。

而何大军看了之后，也是看不出来一个所以然来，下来之后低声说：“唐伯虎的作品，我看到的也不少了，不算是非常的值钱啊，看大家的表情，这幅墨宝好像是相当的了不起啊。”

楚星十分肯定地说：“市场上面是有些唐伯虎的墨宝，但是一个是品相保护的不怎么样的好，还有一个就是说内容，或者是说传承是不是有序，这幅作品写》，而且品相保存的那么好，自然也是有更高的价值了。你别老是研究你的玉石瓷器什么的，也关心一下这些字画啊。不然你也好意思说你是最好的掂客。”

因为楚星和何大军不是一般是熟悉，因此，在这样子的时候讲话的时候也是不怎么样的客气了。

何大军一脸不服气的样子说：“我叫爱一行干一行，干一行专一行，这叫专业。”

也不知道这叫做自负还是自信，反正楚星知道自己说的算是白说了。

因为有孙掌柜在这里，因此，大家看过之后也是不好说什么，古董行里面论资排辈的规矩还是相当的大的，孙掌柜还没有开口说，别人自然是不好说什么了。

孙掌柜清清嗓子说：“其实这事情吗，根据正史上面的记载可以推断的出的时候，唐伯虎应该不算是有钱人，有两种可能，一种就是借居在山上，另外就是直接的借居在寺庙里面，而且，这桃花应该不是他的是别人的，这个时候诗人的生活可说是相当的辛苦。但是，他也是保持着读书人的一种高傲的气节，虽然说唐伯虎那个时候已经是不可能说是有什么仕途了，但是还是有读书人的傲气的，在这样子的一点上面从诗里面能够看的出来他这种性格。而至于说桃花庵嘛，在明青时代，一般只有在青楼里面传承的一些作品，或者是民间小调什么的才叫做歌。这后一种作品其实从曹雪芹的了道个歌中能够看的出来，了道歌就是从民间小调演化来的。至于说这唐伯虎这首桃花庵写的实在是太好了，写成之后被广泛传承，因此后来了。这个没有什么冲突的地方。”古代一些诗人的作品，唐宋元明清，反正那些流传下来的诗歌大部分都在青楼传唱过，尤其是那个柳永，奉旨填词柳三变，这个家伙后来更是指望青楼女子养活，甚至是说死了之后也是一些青楼女子出钱把他埋葬的，一代词人，悲剧一生，而唐伯虎说实在的，这一点还真的不好说，和柳三变似乎有一拼。

孙掌柜是这方面的专家，因此，听到孙掌柜这样子的一说，黄天明有一种豁然开朗的感觉，一副字画，他还是不放在眼中的，捐献了就捐献了，他捐献的钱和古董也不是一星半点