狐说魃道106黑暗第十章(1/3)

道教距今有一千八百多年历史,原本派别纷呈，现广为人知只有五大派系,分别为全真道、真大道、太一道、正一道和净明道。从成立到分宗,虽说都始于宋、元年代，但据说殷商时期便已初具规模。那时道教以“技术”见长,至战国时期鼎盛,并成为后来道教教义和方术起源。

御幽教便是早期从中抽离出来一支派系。

据说,原先都是对当时道教术掌握得为透彻一批人,因为修行中为了获得大术法运用和自由，他们背离了祖宗教诲,逐渐将教中所传方术同一些旁门左道诡术揉合了一起，因而被同教中人所不齿,终被趋逐,于是自行创立了一门派系。

但同其它历史长河中并没有留存多久教派一样，经历了初将近两百年鼎盛时期后，御幽教随着它第四代掌门人失踪而渐渐没落，后寂寂消亡于无声无息之间。此后，这支教派中一些术书和法器便开始散落民间，由于文字和内容过于古老复杂，鲜少有能真正懂人，于是其中大部分术法就此失传。

但所幸，那支教派中术法多是些阴毒东西，类似苗疆蛊毒，因而失传了倒也并不是什么坏事。比如此时我手里这枚被邵慧敏丢弃咖啡店戒指——豘戒，便是其中之一。

以拥有者寿命为代价，将其不好运势转嫁给别人，以图一时平安，这种方式损人不利己。原先我以为这东西是蓝卖给邵慧敏，因为我蓝店里见到过它，也听他说起过这东西用处。而蓝又是个无所不能有，无所不能卖生意人，所以一度我都理所当然地以为，蓝就是邵慧敏口中洛林。

直到现碰见蓝，才知道原来洛林是另有其人，而那个人正是刚才就站我面前“尸人”。

“尸人”是个活死人。

很多年以前，有一群生活长白山附近、靠操纵尸体作为谋生手段‘走尸人’，他们以巫术所复活尸体，被称为活死人。你很难说他们究竟是活还是死，被‘走尸人’从棺材里弄醒后，他们像是真正地活了过来，能走动，能说话，并且其今后一生都将永远被该名‘走尸人’所驱使和利用，存于阴阳界限之外，不死不活，直到肉身彻底腐坏。

但蓝说，洛林这个活死人，并不同于一般活死人。

洛林是御幽教第四代掌门人，也是第一代“走尸王”。

当年为了获得多力量，身为御幽教掌门洛林不知从哪里习得一个炼尸法子，以术法将死去很久但肉身保存完好尸体重复活，并为自己所驱使。

这一邪术自然为当时所有教派所不容。于是，就跟武侠小说里写那样，各大门派出动了强能人异士，商定了一个日子后一同潜入御幽教，试图将这个魔头铲去。谁知当天到后，他们却发现教中已经人去楼空，洛林不见了，连同他门下数十名弟子，均消失得干干净净。偌大一个教派内只剩下一些进弟子，这成了当时轰动一时一个奇案。

此后，等再有人见到那位掌门时，已过去了四五十年。而此时洛林亦有了一个身份——走尸王。

带着当年同他一起失踪那些御幽门弟子，常年深居长白山附近沼地里，统领着百来余口赶尸人，终日那人不见人鬼不见鬼地方出没。见到他人称，他身旁常年立一脸白如纸女人，观衣着，竟似是夏朝人装扮，行走自如，靠近能闻到尸臭。于是当时有这样一种传闻，说是驱尸术能以死人阴气延长走尸人寿命，令走尸人青春永驻。

这一点颇似道家延年益寿术，却比那种听得说得却从未见得虚无缥缈仙术，来得实际得多。一时，很多人纷纷进入长白山寻找走尸人踪迹，试图拜洛林门下，学到驻颜不灭方术。此后一直到汉代，走尸人这一诡谲部族始终都处一种兴盛状态之下。

但洛林寿命并没有如传说中所说那么长。

事实上，他甚至没能活过商朝灭亡，便死去了。虽然他方术比之其它正统道教门派要远为强大，他驻颜术也犹如神迹，但，毕竟拗不过‘时间’二字。

就纣王**前夜，洛林突然无疾而终，死时依旧保持着二三十岁时容颜。听闻他死去那一刹那，身边所驱那名夏朝女尸全身一瞬发黑，肌肉萎缩并随风而化。之后，他被自己弟子保存长白山万年冰晶里，历经东西两周和春秋战国变，尸体完好得一如刚刚逝去时样子。

因而秦皇统一六国之初，为求嬴政赏识，后世一名走尸王将他从中取出，以他当年所传授术法将他复活，并为之所驱使。

自此，能操控洛林尸体为己所用，便成为日后历代走尸王身份象征。

这一点恐怕是洛林所始料未及。

活着时他驱使了多少孤魂野鬼，死后却遭到了同它们一样命运，并因其不腐之身，受到为久远折磨，这恐怕就是传说而言‘果报’吧。只是到了后来，走尸人后代一代不如一代，自末代走尸王库蓝之后，再也没有出现过一个能有力量控制洛林尸体走尸王，因而他尸体才能重获得一千多年平静。

直到几年前，被一名自持艺高人胆大走尸人再次挖出，并以摄魂钉钉住了命脉，才令这已有三千多岁走尸王又一次重现于世。

而那次却由于我缘故，让这具尸体真正意义上地复活了。

因为我拔掉了他头上摄魂钉，所以令他脱离了那名走尸人控制，并以其血恢复了自身力量。这力量究竟有多大？从他同狐狸和铘交手中可见一斑。

当时得了蓝协助，铘同蓝两人联手方才让洛林退避，而并非将他