梧桐引凤第四十章 回家商议(2/3)

根子爹一听，唬了一跳，道：“哪能那般急，就是冯家怕是也不能同意吧，头两个闺女嫁的急那是有原因的，二丫当初是赶在公公去之前嫁过去的，那嫁过去没两月公公就去了，大丫得赶到妹妹之前出门子，才急议了亲，虽说走在二丫后头，可也没耽误几个月，婆家那边也是知道的，三丫这可是最小的丫头，又没啥火急火燎的事，冯家还不得一步步来。”

于大娘似乎更是诚心逗儿子一般，两手一摊，道：“瞅瞅，不光是我这么说吧，你爹也不同意，咱们只能一步步来了。”

根子坐在炕边，几尺的汉子竟是直搓搓手没了主意，于大娘一瞅乐了，上前拍了根子一巴掌道：“行了，臭小子，多大点的事，平时瞧你挺有主意的，咋，到了媳妇跟前就软了。”

根子不傻，这话分明带着醋味，虽说是自己的娘与媳妇吃醋真是分说不着，可刚刚在冯家，大舅哥点他那话，他自然知道啥意思，这会听了自己娘的话，忙分辩道：“那哪能，儿子这不是想着早点给您和爹抱孙子吗，娘，你没瞧见，我刚刚去冯家，见二丫带着三孩子回来了，还有铁柱哥家的两小子，可精神了，那二丫家的小丫头更是古灵精怪的，才三岁不到的年纪，说话愣是一套一套的，大眼睛黑的跟那黑葡萄似的，咕噜噜的转着，瞧着可喜人了。”

这话还真说到了于大娘和根子爹的心理，他们家就两个儿子，老人去世，守孝一年议亲也是平常，可是大儿子非要耗个三年，于大娘不是那没心思的妇人，儿子这么一说，心理就有些猜测，知道大儿子不像小儿子有啥心理话都跟她这个当娘的说，大儿子一天认干，小儿子嘴甜，不过于大娘也不是那偏颇的人，家里就两个儿子，一碗水端平，因为大儿子从小懂事，从来不为了要什么东西而在当娘的面前耍乖，于大娘反而更心疼大儿子一些，见大儿子起了这心思，根子爹开始还嘀咕嘀咕，后来就让于大娘用话顶回去了，于大娘当时就对根子爹说：“咱儿子孝顺，你别成天用那些话咯应他，他爷活着的时候就对根子好，咱儿子从小跟他爷爷一个被窝搂大的，这点事都是应该做的，就是耽误两年，也没啥，到时候好姑娘还得给咱儿子留着，那有姑娘的人家还得说咱们儿子是好样的。”

于大娘这话也不算是唬人，根子如今在村里的名声就很好，不只因为小伙子能干，更是因为小伙子孝顺，连带着整个于家的名声都比以前好了不少，试问：别人家去了老人也就守个一年顶天了，可这家小伙子愣是挺过了成亲的年纪，于家又不是那家丁多兴旺的人家。

原本有那看不过于家这番作为的，因着自己家老人去逝，只守了大半年就给儿子该娶亲娶亲，姑娘该出门子就出门子的人家，就挑那酸话说什么于家想在村子里起高调，不按常理走，这话被于大娘听到了，也不知道于大娘在哪听到这么一番话，站到村口理直气壮的就冲那家媳妇骂过去道：“这守孝的事，原本就凭的各家心思，再说也不是我们一家这么做，更何况守孝三年原也是古人传下来的祖训，连孔子都说过：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，在父母长辈去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母、长辈，爱念父母长辈呢？”

那媳妇从小在村子里长大的，哪见过什么大世面，被于大娘这般一忽悠，也就歇了气，还没少让人看笑话，回家连她婆婆都没少挑她毛病，经常拿着个大条帚冲着她喊：“你个不孝顺的，等赶明我老了你是不是连一天的孝都不想守，我告诉你，你要是存了那种心思，我就让我儿子现在把你休了，你看看人家于家，孙子都能守三年，我也不要求多了，我孙子给我守一年半，我也不能比于家差多了。”

其实于大娘也不算是忽悠她，古时候重孝道，就连孩童从小的启蒙教育学的《弟子规》首章就是讲的孝道：父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承、冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变、事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏、物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤、亲所好、力为具、亲所恶、谨为去、身有伤、贻亲忧、德有伤、饴亲羞、亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤、亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声、谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨、亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床、丧三年、常悲咽、居处变、酒肉绝、丧尽礼、祭尽诚、事死者、如事生。

更何况中华传承的文化孝悌是基础，正因为有这种条条框框的约束，才会有：“百善孝为先”。的话，任何的事，任何的人都为先为孝道开路，有的人家娶媳妇或是嫁姑娘首先看的就是这个人是不是孝顺，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。这也是古代择偶的首要标准。

因为无论是岳家还是婆家，都会想着这孩子在家中的品性是不是好，以后对自己能不能也做到像对父母那样。

在家中，父母叫唤时，不会借故拖延，或者懒得去做。犯错了，父母责备时，应当顺从并且承担过失，不会忤逆让父母伤心。

为人子女，虽然农家不会像大户人家要求的那般严格，早晚问安