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狐杀第一百一十八章 周瘸子(1/2)

文/芥子须弥三虎
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从天游子离开的那一天开始,张连义已经意识到了在这场围绕着‘护家仙’所展开的竞逐之中,自己竟然在不知不觉中处于了一种绝对的下风。到了这种时候,他对于以前那种子女绕膝、娇妻爱子其乐融融的家庭生活忽然间前所未有地向往和留恋起来。面对眼前这种看似平静实则暗潮汹涌的家庭生活,他在无助中又从小表婶那里看到了一线希望。但他同时也清醒地认识到了一个非常残酷的问题:其实,在这多方面的暗流中,不管是天游子还是小表婶,他们都有自己的利益需求,所以这些人都不会真正和自己站在同一条战线上。一切,还得靠自己!

就在那天夜里的玉米地风波之后,一段难得的平静日子里,张连义努力地梳理着自己的思路,虽然他并没有去设法向小表婶求证,但他却从那天晚上突然想起的杨家庄吃鬼人的传说中得到了启发。他忽然想起,原来自己一直忽视了另外一股可以利用的潜在势力——双余村、白头鹰王。

现在看来,其实真正可以与这多方势力对抗甚至是进行压制的,就只剩下了这一支看似销声匿迹,其实却一直伺机崛起的力量。而自己,也许就是可以让这股力量重新焕发生机的引子。

从强子娘看似若无其事实则拒人于千里之外的警惕中,从天游子取得‘鬼门’的急切里,从小表婶越来越多的出现频率里,他敏感地意识到,可能留给自己的时间并不多了,所以,他没有什么犹豫的资本和时间,既然想到了,那就必须马上行动。

好在自从家里供奉的骷髅石板和那六个木人箭手失踪之后,强子娘仿佛越来越淡漠于和他的相处。他回家,一日三餐绝不耽误;不回家呢,她也很少过问缘由,两个人之间出现了一种看不见却清晰可辨的隔膜——她显然沉浸在一个只属于她自己的精神世界里。

这种感觉让张连义内心凄凉,但他却也意识到了这是他进行自己的计划绝好的良机。

双余村老余家的祖坟,这是张连义第二次在夜间悄然潜入。与上次不同,那一次他进入这片坟场时,其目的不过是想找一棵能够做脊檩的树,那时候的他,不但担心会遇到人,更害怕在这午夜的坟场中,会遇到人人闻之变色的鬼。然而这一次他却没有丝毫的担心,因为这次他的目的就是来找鬼,而且还是经过余家族长同意了的。

这件事说起来并不复杂。

几天前,张连义曾经直接找到老余家的族长,在向其坦承了当初自己夜入墓地,盗取‘鹰王梯’做成脊檩的事实之后,随即又向他挑明了自己的来意:他想借助老余家‘鹰王冢’中所封印的‘鹰王’魂魄,来压制甚至是消灭张家的‘护家仙’。

在最初的愤怒之后,老余家的族长迅速冷静了下来。毕竟对于绝大多数余家和张家子弟来说,所谓的‘白头鹰王’与‘九尾白狐’只是一种有关风水的传说,其实他们并不知道自己的家族中真的有这两种神兽和神鸟的存在。这个秘密,只有两家历代的族长或是特定的守护者才会知道。而‘鹰王冢’和‘鹰王梯’,在老余家的年轻一辈心目中也只不过是一个具有象征意义的特殊标示而已,千余年的沧海桑田,又有谁还会执着于那种看起来完全数虚无缥缈的传承和守护?

也正是出于这些原因,当初张连义盗走‘鹰王梯’的时候,老余家的族长也只是象征性地派人前往张家庄找到五爷爷进行了一番交涉,在寻找无果的情况下也并没有真的大动干戈——毕竟现在已经是新社会了,处处讲究法治。而且,对于那种玄而又玄的风水学说,在那个社会思想空前大一统的时代,谁还会真的拿他当回事?更何况有政府摆在那呢,如果真要是因为这个两个村子动起手来,事情闹大了的话,恐怕两家都要倒霉——家族私斗和传播封建迷信思想,在那个时代可是大忌。

不过,这件事虽然压下了,但并不代表两家的人真的就不在乎了,最起码,老张家的五爷爷在乎,老余家的现任族长也在乎。只是这中间似乎出现了一个另类,那就是张连义。

张连义现在的行为,其实叫起真来,那他就是老张家的叛徒、内鬼,但对于老余家而言,他却是一个从天上掉下来的大馅饼。毕竟不管怎么说,当初‘鹰王梯’的失窃对于余家祖坟的风水来说并不是什么好事,风水这种东西,说它虚无缥缈也好,说它真实存在也罢,总之对于大多数老百姓来说,都是抱着一种‘宁信其有,不信其无’的心态,如果能通过张连义再把老张家从这方面压制下去,老余家的族长还是非常乐观其成的。

那么作为族长,张连义又是怎么轻而易举地取得他的信任的呢?其实说起来很简单:张连义一家这几年的遭遇大家有目共睹,或许一般人会将其归咎于命运,但掌握了两个家族千年秘辛的余家族长可不会这么想,尤其是在他听到张连义有关他和‘护家仙’这几年的暗斗之后,他更加坚信了这一点。

不过老张家和老余家始终已经明争暗斗了千年光景,那种骨子里的隔阂使他也很难一下子完全放弃对张家人的防范之心。就算张连义因为家庭的原因选择了背叛,然而血脉始终是血脉,家族的传承是很难完全摆脱的。所以老族长在答应张连义夜入祖坟墓地的同时,也和他约法三章:一、等他所做的事情完成之后,想办法将‘鹰王梯’替换下来归还余家;二、他可以

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