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仙人歌第一百三十八节 盘膝而坐(1/2)

文/昨日逆水行舟
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“刚才我所讲的问道四问,和丹药的危害,并不算今日的讲道课程,可是却是每一批弟子都必须知道的东西!现在开始,才是本座今日讲的主题——道家姿势!”见到众人已基本接受了自己所说的东西,玄木真人这才开口道。

“尔等现在的样子,便是吾道家一门最常用的姿势——盘膝而坐。盘膝而坐,也是道家最简单的一种修道姿势,却被许多粗浅之人污蔑学自佛家结跏趺坐,真是可笑!”玄木真人脸上闪过一丝愤怒,显然为这样的误解很是气愤。也是,道佛两派,本就是修真界最大的几派之一,说道家的修炼姿势来源于佛家,不就是说道家不如佛家吗?

“所谓结跏趺坐,便是左手横置双膝上,结定印,右手置右膝上,掌心向内,手指指地,表示大地做证,为解救众生不惜牺牲一切的言行。在佛教,每一个姿势都错不得,每一个动作,都代表了特定的意义,否则就是对佛祖的大不敬!”说道这,玄木真人脸上闪过一丝轻蔑,“而我道家却不同,道家崇尚自然,绝不会对坐姿限定的如此严苛!道家修炼,盘膝而坐是最简单的姿势,却绝不会限于这一种姿势,而是不拘于外形,行、立、坐、卧、蹲、跪、趴,横竖均可,而以行立坐卧最为常见。盘膝而坐,只是属于坐的一种而已。”

“道家先师有云‘行则措足于坦途,立则凝神于太虚,坐则抱脐下之珠,卧则调丹田之息。’行,可缓步徐行,措足坦途,神态自若,安然行?拧a3?匀徽玖3?磐?缈恚??ノ3肿匀幌麓梗?庞谔宀啵换蛩?窒嗟??庞诘ぬ铩w??梢耘套??套?衔?裙蹋凰?窒嗟??庞诘ぬ铮?蚴指较ヒ嗫伞n裕?梢云教桑?茸??凡浚?辜棺嫡?保?中南蛏希?糜谔宀啵?蛩?窒嗟??糜诘ぬ铮换蛘卟嗌砦宰罴眩?皇种糜谕凡嗷蛘黼拧!?p>  “只是因为盘膝而坐最为简单,所以才渐渐取代了其他姿势,世人却妄以为吾道家会窃于佛家,是何等可笑!”

听到玄木真人愤然的语气,众人第一次感受到道派与佛教之间的不同,也第一次感受到自己的流派——他们是道家修士,而不是佛派。

今日所得到的知识,实在太过丰富了,冲击着众人的心灵,所以回去的时候,大多数人都显得很是沉默。

回到初鸣峰后,已是傍晚,将白羽鹤放在院里就不去管它,方靖回到了自己所在的屋子里。

修士修炼的地方,越简洁越好,不宜复杂,所以这间屋子内的摆设很是简单,除了一个蒲团,一个长案,一个香炉外,就没有其他东西了,让整间屋子显得很是空旷。

不过虽然陈设简单,只有三样东西,可是这三样东西却并非是平常之物。

香炉就不说了,是点燃定神香后插上的地方。

这个蒲团可不是普通的蒲团,坐在上面,能让修士排出杂念,很快就进入入定状态。

在上古时代,境界低微的修士每一次修炼前,都要沐浴更衣,上香祈福,甚至还要进行其他仪式,之所以如此隆重,就是因为修士要通过这样的坊市,来保持心神合一,以防心神不稳,走火入魔。

而在现在的修真界里,这个蒲团的作用,就代替了上面三个步骤,让境界不高修士的修炼不再那么繁琐。

当然,如果在一定的境界后,比如筑基期,心神已达到一定的程度,不再轻易受损,就不用像上古修士那样麻烦,蒲团的作用也微乎其微了。

尽管如此,从这一点就可以看出,问道门的心思是何等细致,对细节是何等的重视。至少让方靖这些才拜入师门的弟子感受到一股重视和保护,也让他们第一次具备了对问道门的归属感。

虽然这点归属感很少,很粗浅,可是积少成多下,只要问道门不对弟子做出天怒人怨的事情,那弟子就会保持高度的归属和忠诚。

剩下的这个长案,作用也与蒲团差不多。

长案的名字,叫做“八卦镇邪榻”,自然,八卦镇邪榻并不能真正抵御外邪或者心魔入侵,能抵御外邪和心魔的,只有法宝才行,更何况,别说众人才练气期的修为,连筑基期,也不够资格引来外邪或者心魔。

心魔,最低的层次也是半实质半虚化的怪物。练气期和筑基期受到心境的困扰,那不叫心魔,叫执念或者心病,只是一些见识浅薄的人才人云亦云,将两者混淆。

八卦镇邪榻的作用,与蒲团相辅相成,都是让修士尽快进入修炼状态。

不过,有时候修士实在是状态不佳,心神激荡,情绪激动,八卦镇邪榻和蒲团并不能让修士马上静下心来,这时候,就需要定神香了。

从某方面来说,定神香具备了催眠的作用。

方靖此时的状态,就需要点燃定神香。

今日玄木真人所讲的三样,问道四问,丹药的危害,已经道家坐姿,后面两者,方靖似乎都已忘记,唯有问道四问,仍然不停的在方靖心中来回作响,让方靖怎么也无法顺利入定。

第一问,修炼的目的是什么?

第二问,为了它,你能付出什么?

第三问,你坚持的道,正确吗?

第四问,你为了你的道,付出了全力吗?

在方靖心中,似乎有一个声音正不停的念着这四个问题,这个声音,却并非来玄木真人的,而是来自于方靖自己。

知道自己状态不对,方靖从精品储物袋拿出了定神香来,插到香炉里点燃。

修真界里,不仅各种流派的上香方式不同,

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