双修问仙路第4章 欢喜派的学术分歧(1/2)

人在屋檐下不得不低头，颜一清抱着走一步算一步的心思，决定先跟着大家回欢喜派，反正她也跑不掉。就算跑掉了，她这样一个毫无常识的小虾米，在这修j□j乱闯也是很危险的。

白星展闭关多年，宗门中很多事都不太清楚，他又平易近人，很多小姑娘没事就喜欢围着他八卦这几年宗门中的事情。

颜一清厚着脸皮旁听，总算对欢喜派有所了解。

欢喜派分为玄阴洞、孤阳峰，和掌门执掌的阴阳殿三大势力，白星展和颜一清自己都是拜在玄阴洞安冰雨道君门下，而玄阴洞与素朦道君执掌的孤阳峰水火不容。

欢喜派是擅长双修的门派，讲究的是“孤阳不长，孤阴不生”。

欢喜派的弟子，一般会在筑基期之后找双修道侣，两人双修进阶会快得多。然而大道无情，两人都能结丹成功的可能性很小，于是就出现了一人进阶金丹，另一人在筑基期耗尽寿元死去的情况，即使侥幸同时进阶，当进阶元婴、化神，依然有一道又一道的考验让他们无法偕老，

于是欢喜派内部高阶修士之间便产生了分歧。

玄阴洞的修士认为应该身心守一，当双修伴侣死去，就该洁身自好，独自修炼，如此，方能不违本心，得证大道。这观点虽然有道理，但实际遵守起来却远不是那么回事。

修仙之道漫漫无穷，一个人过上几百上千年，实在是太痛苦的事，久而久之，容易产生进阶的心魔。而且欢喜派的功法，双修的确是捷径。玄阴洞洞主安冰雨在伴侣去世后，修为也困于元婴后期，也再无寸进。

而孤阳峰那边修士的观点则多少有些近于魔道了。因为欢喜派的功法能使双方都得益很大，外面一些急功近利的修士很乐意找欢喜派的人双修。孤阳峰有部分弟子就来者不拒，还借此交换一些资源什么的。甚至还有心智不坚的修士面对高阶修士的诱惑，不再寻找固定伴侣。

这些年孤阳峰的弟子有不少沦为外面高阶修士的炉鼎，也有不少堕入魔道，成为四处采补修士的魔头。

不过即使如此，孤阳峰的实力还是比玄阴洞要高的多。哪怕是掌门所掌的阴阳殿，在修炼上的观念都更倾向于孤阳峰。

除了讨论门派八卦，船上的弟子讨论最多的就是路上遇到的各门派了。

因为大门派都在海上的岛屿，离龙泽大陆颇远，低阶弟子御器飞行没有办法飞这么远，所以这些门派隔一段时间便派巨舟将低阶弟子送到龙泽大陆上历练。路上也就经常遇到其他宗门的巨舟。

有正道的扶苏剑派、星云宗，也有鬼气森森的魔道炼魂宗，白星展都会客气地跟对方主事人打招呼，看起来一团和气的样子。

这个世界的正道和魔道之间倒还算和平相处。

练气期的弟子外出历练不多，对别的门派的了解也少，于是便经常有一群小姑娘围着白星展，微微羞涩地问东问西。

白星展也都温和地耐心回答。

有人问起正道魔道和平相处的原因。

白星展却没有直接回答，而是说：“龙泽大陆七成都是森林，妖兽的数量是人的数十倍，不加以约束，人类恐怕早就被妖兽吃光了。传说有一位大能，移山倒海，在整个大陆上设置了一个阵法，将人类的城镇保护起来。这传说不知道是真是假，不过当真是有这样一座阵法的。这阵法每百年会衰弱一次，被称为兽劫。到时候七大门派以及世家和散修的隐世老祖都会出来，加固阵法，抵挡妖兽。”

如今正道魔道相安无事，便是因为这兽劫的缘故。否则任一方的力量，都无法抵挡这兽劫。

颜一清终于忍不住问：“七大门派及世家和散修的隐世老祖有多少人？”

白星展唇角微勾，漆黑的眸子专注地看着她，“大乘期修为的大能，上次渡兽劫去了七人。化神期的，大约去了有三四十人。”

这几乎是修真界全部的高阶修士了。

一人布下的阵法，竟然劳动整个修真界的高阶修士才能加固，这人是何等的实力！

不待这些小姑娘问，白星展就摇头，“没人知道当初设立阵法的人是谁，大约已经飞升了吧。”

修真界飞升传言很多，但没几个经得起考证，关于布下这经天纬地阵法之人，有各种传言，但似乎哪个都不像真的。

白星展起身立在船头，畅想这先辈移山倒海的威能，高空上干净的扑面而来，天是澄澈的蓝，脚下白云如絮，极目望去，是海天相接的一道白线。天高海阔，心有所悟。

他执玉笛，放到唇边吹奏。

欢喜派弟子的武器大多是乐器，颜一清一直觉得华而不实。

如她最初那样以音波攻击，太过蛮力；借乐声中的魅惑之功，又都是靡靡之音，太过软弱。倒是后来曹灵心辅助扶苏派的宋云礼和宋云琛时，对乐音的运用，让颜一清觉得有几分可取之处。

不过不管怎么样，颜一清都觉得欢喜派不够强大。

但白星展的笛声不同。他飘然出尘地立在船头，将这天地间的景色都通过乐声表达出来，让听者的心也变得辽阔。

脚踏乾坤，乐纳天地，这一瞬间，颜一清简直觉得白星展像掌握了天地的神，强大的让人无法直视。她甚至有一种，他只要一动念，就能瞬间用乐声绞杀了这一船人的错觉。

白星展的笛声中也带了惑心之术，不过并无恶意。甲板上的低阶弟子听了他的笛声，渐渐安静下