花都里的道士第363章 欢喜禅与房中术(1/3)

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陈争虽然决定了要帮助民协党，不过他却并不想过多参与政治上的事情。

之前他自己还觉得政治就是一个无底大深坑，更不会自己把自己填进去。

因此他所说要帮助民协党的内容，只限于给他们提供各种建议而已，又或者是帮忙对付对付支持对方党派的那位密宗出身的义正大师。

密宗，本是一个堂堂正正的佛家宗派，有高深的佛理基础，同时也有一整套严谨的修行体系。

天下不仅道门是有真本事的，佛家也是有一定的能力，因此如果佛门中人有高超本领的人在对面势力，说不定真的会造成什么麻烦。

只是因为密宗的修炼者常常要持咒，又结各种各章稀奇古怪的手印，再加上**本身就是一个充满神秘感的地方，因此密宗给人的感觉也很神秘。

故此难免会有人以密宗为噱头，欺世行骗。

那天在电视中，陈争看到义正大师所谓的施法加持灵骨塔，是骗人敛财无误了，但也不能说他就什么本事没有，自己还是亲自了解了解，以便做到知己知彼。

因此第二日一早，陈争就带着白柔，两人来到了昨天在电视看到的密宗义正大师所在的那个寺庙。

赖文昌没有跟来，因为赖文昌还有其他别的事情。

陈争答应了帮助民协党，不过他却不会与民协党那群人直接打交道。

原因很简单。赖文昌要将陈争打造成大师，大师岂能没有神秘感？因此由赖文昌充当这个中间人，比如说要请陈争帮忙，谈条件谈价钱这种事情，就都由赖文昌去办。

此时他就正忙着在和民协党内的高层商讨陈争为他们全盘指点的费用。

虽然没有熟悉台弯地理的人带路，不过因为义正大师的名气在台弯的确不小，出租车司机就知道路程，不用多一会，已经将陈争和白柔带到了一家寺庙大门外。

下了车，根本不需要打听。陈争就知道了这位义正大师所具有的“大神通”有哪些。

因为为了吸引善信前来花钱，在寺庙门口就立着一个招牌，将义正大师所具有的神通，写的清清楚楚。

其中，有什么**密宗占卜，也有密宗解梦之类的内容。

“大争哥。原来密宗也有占卜啊？不知道他们的占卜灵不灵？”白柔看到此处，好奇地问道。

陈争摇了摇头：“这我也不知道。”

其实无论是佛是道，都在一定程度上讲究因缘的。不过正经的佛门弟子，并不占卜，因为佛门并不相信宿命，只讲究善因善果。

不过密宗陈争就不懂了，以前也并没有接触过。

说不定也会有类似道门占卜的方法，了解到未来的吉凶？

密宗占卜陈争不知道。不过陈争却知道，密宗应该的确是有解梦的说法。

因为他曾经听他师父说起过，佛家讲究业力，业力种子因缘成熟，果报就已经在一定程度上定下来了。所欠的只是时机未到。

因此梦境中有时候会看到还未曾出现的事情。

除此之外，还有义正大师收费为人灌顶、祈福之类的项目。

这些项目，是否真的能祈福？当然不能，佛门既然讲究因果，有什么样的因，得什么样的果。福气又岂能是单单靠祈求而得来的？

不过这毕竟是宗教留下来的传统，但下面再写的其他服务，就很不靠谱了。

如这个牌子上还写着，义正大师自幼修炼“大黑天忿怒尊”**，因其资质聪颖，又肯持之不断地修炼，到此时已经卓然有成，可以为人驱邪驱鬼而治病。还说是奇验无比。

陈争无语，病了就是病了，只能以医术救之，从这一点上就能看得出他在骗人。

而其下还有说这位义正大师，有类似于心电感应的能力，还说什么是因为修炼“气”，这才拥有的神功，据说还另台弯的一位大学教授佩服的五体投地。

陈争更加无语了，“气”本身就是道门的概念，佛门中根本就不讲气的，现在还说什么因为修炼“气”而有了心电感应的能力，佛、道甚至还和特异功能参杂在一起，的确让人无语。

再往下就越来越夸张，还说义正大师能够画符，乃是正宗的密宗符，如果有人祈求某事能够顺心如意，就卖符纸来烧。

幸好符纸并非太贵，十元一张，倒是大家都能承受。

再有就是说义正大师深具愿力。

愿力，是佛家本来就有的说法，这陈争也多少听师父古道长说过一些。

在佛家来说，人死后，便可凭借自己的业力牵引，而进入六道轮回，但是如果有了愿力，便能够反抗轮回力量的牵引，从而飞升极乐，免却轮回之苦。

但是义正大师所说的愿力却并非如此，而是说人死后，如果是怀着愤怒之心而死，又或者是死后对亲人念念不忘，便会产生坚强的愿力，使得他们不能超度，而成为幽魂孤鬼。

义正大师本身所具有的愿力，则可以讲这些幽魂孤鬼超度。

这一项怕是义正大师所有收费中最贵的了，超度一次，竟然大众收费就是几十万元。

“大争哥，这个义正大师，好像比你还赚钱啊。”白柔又惊叹说。

陈争虽然玄学五术本事高超，可一般给人指点并不收钱，就是这次来到台弯后，才收了一笔裴部长付给他的指点费。

而且这是关系一个党派竞选的大事，所以才给这么多钱，如果陈争是给寻