幸福武侠第八章 评价(1/3)

伊川书院。

老人手持报纸廊下站立，可以看到程颐身上这青色儒袍有一种独特的韵味，上一次秦朝在丽正书院讲课，一身青袍却格外显眼，眼尖的武道界高手一些看出了其中的不同，司马光当时便询问秦朝缘故。

秦朝向司马光讲叙后世的一些衣服设计理念，程颐、吕公著、刘琴等都在一旁，自然也记在心里，此刻程颐身上的青袍正是经过改进的儒服。

“秦仙傲若不狂，就不是他。”程颐笑看着手中的新报纸。

“此次伊川先生的文章给我的震动主要有三点，其一，他对于格物致知，理一分殊的讲解，尤其是重新定义了‘贱学’这个词的含义，我很欣慰，也很服气，无疑他对于格物致知，理一分殊的理解是符合大道的……”

“伊川先生对贱学的定义是很恰当，这毋庸置疑，但是我要重点说一下，就是孔子不认可樊须，这本身也是孔子错了。”

程颐脸色怪异，孔子错了？

“即便伊川先生对‘贱学’的定义很有道理，但是错了就是错了，错在哪，错在孔子以为稼穑之道，是简单的道，随便一个老农都能轻易教你……”

“同样是种田，我们大宋，大宋之前历朝历代，都是不同的，如果大家统计数据就可以看到，总体上这种田得到的收获是一直在增长的，所以孔子时代百十亩地才能养活一家，而现在数亩地便能养活一家，这其中原因是什么……”

程颐脸色微微凝重，虽然程颐不是像司马光一样专攻历史，可也是饱读经史子集的，肚子里藏着的知识是海量的。

这时稍一想。

战国时，五口之家需得耕种百亩农田方可维持，即便唐宋相比，唐时每亩产量不过1.5石，而现今每亩2石。唐时耕地一年一种，而大宋各地耕地一年两种，有的地方甚至三种、四种，最高亩产达6至7石。相差何其之大。

“历朝历代如此，我《神仙国游记》之中，记载的国家，一人种的地可供千百万户食用，这又如何？”

“我想这个问题值得我们学问界深思。光靠泥腿子自己去研究，是不够的……”

“一句‘樊须请学稼，孔子尤耻之’，误了黎民苍生多少？如果当年孔子不耻稼穑，我们帮着老百姓去研究提高种地产量的方式，汉朝时期就能够有了现今的生产力，而不是一家数百亩地才能维持好的生活……”

程颐脸色沉凝无比，其实道理大家都懂，只是以前大家视而不见，或者说熟视无睹。并没有拿出来讲，或者说没有动力去研究这一些。

“秦公子，你这么说，我可不同意，一个读书人跑到农田里去研究，那还是读书人么？难道秦公子你自己会去农田？”阿朱询问道。

程颐脸上露出笑，让读书人去农田浇肥施粪怎么都别扭。

“民以食为天，我秦仙傲既然要为岭南造福，自然不可能不下田，秦某正在研究一项叫做杂交水稻的东西。”

杂交水稻？

程颐眼睛瞪大。这秦仙傲如此身份，居然真的……真的研究起种田来？

程颐脸色极为凝重。

不管那什么杂交水稻有没有用，能不能用，单凭秦仙傲的身份。居然会真的亲自研究农事来。

“可怕，这秦仙傲虽然是个魔头，可是这样的魔头……”

程颐微微吸了口气，目光继续落在报上。

“秦公子，什么是杂交水稻，能否透露一下？”

“大家应该看过段海峰的《物种起源》。里面论及到各种物种之间的差异以及进化交配，这其中也是包含着道理的，授粉，自花授粉……”

“秦公子，能否讲得通俗一点。”

“通俗一点就是南方的人不怕热，怕冷，北方的人怕热不怕冷，南方人和北方人结婚的小孩就是杂交的，具有南方人和北方人的优点，杂交水稻就是这个意思，有时间我会详细写文章介绍的。”

“看来我们不用多久又能欣赏到秦公子的大作了，对于伊川先生的大作，秦公子请继续。”

“可以看到，稼穑之中也蕴含着天地道理，这些道理不是我瞧不起孔夫子，就是让十个，百个，万个孔夫子一起研究一辈子，可能也弄不明白，所以孔子看不起稼穑之道，其实很没有道理……”

“所以我认为社会要想快速发展，我们应该抛弃那些传统的‘贱学贵学’理念……”

“伊川先生这一次动手做实验，格物致知，最终格出来的知识，我是认可，甚至也认同伊川先生所说的，他的一切都是完美无暇，契合天道，可以入教科书……”

程颐崩着脸，眼睛里不由自主的露出笑容。

“老师，看来这秦仙傲还是有些眼光的。”声音响起。

“本来就是正确的，秦仙傲只是实话实说而已。”程颐微笑道，脸上红光泛发，毕竟他程颐虽然极为肯定自己归纳的道理已经是正确无误的，可是外人，很多武道界的学问家并不这么认为，程颐也是听说了的。

而秦仙傲。

秦仙傲的光学已经能用来制作望远镜，秦仙傲认为的地球说，也已经得到了证实，所以秦仙傲一句认可，比得上别人千百句。

大院子内。

“秦仙傲居然真的认同了程正叔归纳的定理。”司马光瞪着眼，随即笑了起来，“秦仙傲都认为半球实验的原因在于大气压的压强，这么说，这个东西应该没大错了。”

“空气有重量，大地上空气压在地面上，向