清穿之我要做女主第十一章施针断药(1/2)

宁静表面上装模作样的静心把脉，私下里却运转丹田中的灵力，缓缓地进入老头子的身体里。

随着灵力在经脉里的游动，宁静根据灵力在身体各个器官的变化情况，判断身体上哪个部位发生病变。

因为灵力具有五行属性，相同的灵力之间亲和力会比较大，就相当于现代所说的同性相吸，异性相斥。据宁静所了解，若是她的灵力和老爷子的身体某器官之间，明明是相同属性，吸引力却减少，定然是其中一个发生了异变，不会再有同性相吸的引力。又因为灵力的属性是固定的，所以变化的只能是后者。这样就能够让宁静轻易知道病变的是身体的哪个部位，反而比摸脉之法更加精确和方便。

其实五行这一说法，在战国晚期就已经出现，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑；人们通过对五种自然物质的具体描述，来概括抽象的宇宙，认为大自然由五种元素构成，随着这五种元素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

顾名思义阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，古语有云：“阴阳化五行”，而人体就是阴阳调和的产物，自然也由五行元素构成：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；也就是在这个时候，人们把五行学说应用于中医药学，通过五行相生相克的理论，了解身体各部位的属性，找到对应的治疗方法，来治愈疾病，使其顺天行气，阴阳和合。

宁静掌控灵力的方向，在身体各个器官中游走；心脏中的火灵气，肝部的木灵气、肺部的金灵气以及脾胃的土灵气都会受到宁静自身灵力的影响，变得活跃起来；只有肾脏处的水灵气，在宁静的灵力经过时，不仅没有半点波动，反而让人有一种不舒服的感觉。

待宁静用灵力细细察看，才知道老头子病确实是不简单，“阴肾气虚、淋沥不畅、手足心热、湿浊内阻、气血两虚、下焦阴寒之邪太盛、寒水之气使少火不安其位、迫阳上越”在中医上讲就是‘风水症’也就是我们现在所说的慢性肾炎，若是治疗不当，很容易转化为尿毒症或肾癌。

肾炎主要由饮食、环境、七情、生活习惯、劳累等导致，在古它代算得上是绝症；当时大部分肾炎患者，如果遇到医术不错的大夫，能够对症下药，虽然不能根治，但也可以抑制；如果遇到庸医，找不到病因就胡乱开药，也可能马上一命呜呼。

不过这位老爷子的情况，还不算太差，只是由于饮食、环境的影响，导致病情复发，本来开一剂药就能搞定的事，却因为先前开的药剂太猛，产生了抗体，现在再开同样的剂量，当然不会有好的效果；另一方面陈大夫开的药方，不仅药量大而且有些药物含有轻微的毒素并没有被中和掉，造成了对肾的损害。

宁静把情况梳理清楚，又结合了神识里的关于肾炎发病特征，才转头对芽儿询问：“小姑娘，你爹爹是不是经常就像现在这样全身发肿，头晕心悸、腰部钝痛、食欲不佳，如厕的次数比较多？”

芽儿听着仙女似的小姐如此一问，顿时开心起来：“嗯嗯~~小姐说的都对，我爹爹就是那样。”一边说一边狠狠地点头。宁静看着小姑娘的反应，知道自己诊断对了。

确认了病情，就可以施针治疗，光光凭借药物见效不会太快，只有辅以针灸，才能立刻稳定病情。于是宁静站起身对身旁的陈大夫询问：“可不可以请一个人过来，帮我把小姑娘的爹爹翻个身，方便我为他扎针，顺便再拿些白酒和白棉花过来。”宁静站在一边，把位子让给上前来帮忙的管事。

宝芝堂管事心里也是波涛起伏，真没想到自己也小看了这个满族小姐，人家不仅判断对了病症，还会针灸之术，那可就更加不简单了，一般说来一百个大夫里，有十个会针灸的，不过九个都是半吊子；所以能够运用银针的就已经很了不起，更何况小姑娘还是个年龄不大的满族女子。

在满州贵族女孩子中，懂得汉学的已经是凤毛麟角，能看懂深奥晦涩的医术，几乎没有，跟别说集合汉学精粹的针灸之术；那真让人不得不赞一句‘奇女子’！所以一听这位小姐需要帮忙，管事马上窜了出来，就算不能讨好也要做到不得罪这位神医，那样对宝芝堂的未来只有好处没坏处。

宁静看着管事已经把老爷子身体翻了过来，才上前把他的衣服推到腰部以上，用伙计拿来的棉花用酒沾湿，轻轻的擦拭后背和腰部。等到一切准备完毕，宁静才拔下头上的坠珠铛的银簪，这个银簪不是普通的货色，它是专门装银针的空心簪，虽然宁静手里有师傅所赠的九转神针，它是闪闪亮亮的纯金色，太招人眼了，同时需要大量灵力支持才能使用，所以宁静不准备动用它。再说那些银针也是师傅留下的遗物，好歹也是灵器级别的银针，比那些凡夫打造的俗物高上不知多少个档次。

宁静回想师傅提到的穴位，与自己所知的穴位一一对上号，用食指和拇指捏着银针快速的在关元穴扎下第一针，把灵力缓缓注入银针，通过它流入到体内，修复损伤的肾部。然后又依次在中极穴、太溪穴、膈俞穴、章门穴以及脚底的涌泉穴扎下银针，等到把针全部拔下，这时候宁静已经满脸是汗，脸色苍白，只是被