笑傲之武当门徒第二百零八张 旷世大战（三）(1/2)

令狐冲得了方丈大师一口内力相助，当即深深吸了一口气，只觉得内息顿时畅通无阻，登时精神大振。他手上略微使劲运气，只觉得内息奔涌，如水银流淌，缓缓不绝，行动比平日快上不少。

云飞笑道：“可传完了？那么继续来战。”

一言既出，东方不败三人同时扑出，已做三才阵，扑向云飞，像他们这等武学宗师身份，本是不应该这般如此的，以三敌一即使胜了也不光彩，但想及云飞刚才那等绝世剑招，也只好如此了。

“此剑名曰‘太岳’，我于武当金顶之上，观山岳之巍峨，故创此招，以‘拔地通天之势，擎手捧日之姿’。

一剑煌煌而出，宛如泰山压顶，云飞悟出此招时，忽有明悟‘重剑无锋，大巧不工。’

这一剑没有丝毫的技巧可言，就是单纯的一股气势，一股力拔山兮气盖世的势。

方丈大师三人面色大变，他们面前现出的不是云飞的剑招，而是一尊巍峨山岳，避无可避，挡无可挡。

东方不败大喝一声，‘来的好，切看我葵花魔功。”身形陡然又是一闪，猛然幻出千百虚影。在楚云飞面前排了一长串，这些身影划了个一条弧线。万宗归一，凝成一人。一剑刺向云飞所化出的山岳。

方丈大师双手合十，“六字真言诀”“嗡！嘛！呢！呗！咪！！”一字一字的大喝而出，声道沉雄浑厚，如春雷乍响耳边，让人心襟动摇，不能自已。声音还未散去，方丈大师腰间一沉，双手五指箕张，蒲扇一般左拍右拍，指尖更嗤嗤有声，劲气四溢。一掌如雷霆一般击出。

令狐冲这一剑刺得最晚，但却是极进了变化之道，这一剑，似穹庐笼盖四野，绵绵密密，无所不周，无所不到，瞬息之间，便已然将云飞周身笼罩，这一招式奇幻万端，变化莫测，自由挥洒、更无规范，实在已经到了“独孤九剑”所能及的极致。

忽然之间，四人发出巨响腾空，如浪击礁岩、石崩山崖，轰隆隆不绝于耳。

此招过后，云飞蹭蹭蹭连退三步，而令狐冲面如金纸，徒一声吐出一口淤血，方丈大师与东方不败却并无异样，只是略微后退一小步，稳住身子罢了。

此招不若前面的‘太极’‘独孤’两招穷极变幻，而是实实在在的推出一剑，以硬碰硬。以一己之力，硬抗三人。

就是这般，令狐冲倘若不是内力打进，此刻恐怕已然被云飞的‘太岳’震得七孔流血而死。

东方不败见云飞只是退了三步，脸上并不受伤之色，不禁暗叫道：“这小子怎的就这般妖孽，剑法举世无双也便罢了，这最耗时日内功，怎么也这般强劲，深厚。

此时云飞却不住摇头，似乎是对此招不甚满意，只听他轻声吟道：“擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。这一剑若要到了极致，若要叫人无可生出抵抗之心，还的要登上绝顶，俯瞰群雄呐，嘿嘿，这一招算我败了。”

方丈大师不坠议，你这小子，什么叫算你败了，当真是小觑我等么？单论此招，便将这天下群雄，全都给比了下去。

不理会三人一脸怪异的表情，云飞又道：“前些时日，在熟读道藏之时，瞧见庄子有云‘天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。’又得老子《道德经》曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。悟得一剑，名曰‘水柔’。”

“后与家师论道，曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。吾辈独处于华山之巅不可比先贤，是为争也，夫唯争乎？不争也。此剑法得与柔水，又名曰‘不争’。请诸君赏。”

云飞轻轻的递出一剑，这一剑并不是太极剑法的阴阳之道，也不是独孤九剑的破尽一切，不是‘太岳’的泰山压顶之势。而就是平平淡淡的一剑，不争，却叫你避无可避，只得处在云飞剑势之中。

方丈大师此时面色大骇，此剑法近乎于道已，云飞此剑名曰不争，实则争也，他以此剑法，来与先贤争，与后来者争。

忽然心有所悟，盘膝而坐，口诵佛经：安忍不动，犹如大地。静虑深密，犹如密藏。地狱不空，誓不成佛。我今至心，归命顶礼…………众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

浑身不住冒着热气。白雾袅袅腾腾。汇成浓浓雾柱。仿佛孤云出岫。笔直擎苍。置身蒸笼一般。全身大汗淋漓。一颗光溜溜地脑袋愈发油亮。好似全身地油脂都给煮了出来。裹住全身地土黄袈裟湿地透彻。绷紧地环扣一跳。瞬时间袈裟肿胀鼓起。

你与天下争，我与地狱争，‘啵’的一声大响，两股气势相遇，轰隆隆只如雷霆在耳畔乍起。

东方不败瞧得厉害，闭目苦思，今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。

云飞小子，多谢你小子相助，你有柔水，但我心如止水，你曰不争，我却干冒天下之大不韪。葵花真气，给我破。

只见得东方不败将手中长剑抛去，浑身