我的征途是民国第68章 熟读二十四史(1/2)

未来的上海滩地痞大王只用了一句话，就攻破了可怜的这位汉口地皮大王最后的心理防线。

“想成为中国地皮大王吗？想成为世界地皮大王吗？你才是一个人口刚过百万的小小汉口的地皮大王，不想成为世界闻名的地产界的托拉斯吗？世界最优秀的地皮大王！跟我合作吧！我保证，我们能够建立起一个令世界瞩目的地产界托拉斯王国！”

江帮主的微笑就象一根撞城锤，将地皮大王刘歆生的心门彻底敲成了粉碎。

江帮主看到陈一枝在那里偷偷翻白眼，赶紧正气凌然的补充道：“中国之贫穷之局面主要是由于外国资本主义的经济侵略和掠夺所致。要抵制外国列强的经济侵略，就要兴办自己的实业，发展民族工商业，通过振兴实业来自强保国，抵制外国资本主义势力的发展，夺回丧失的权益，实现国家独立，经济富强。发展实业可以富国强兵，抵制经济侵略，同时还可以安定社会，巩固统治。实业乃国家之命脉，与人民生计息息相关，古人所言：‘仓廪实而知礼节’即这个道理。只有人民丰衣足食才有国家的富强，才会有社会的安定。发展实业可以富国富兵，进而解决人民生计问题，安定社会，最终实现强国救国之目的。振兴实业是当务之急，救国之本。

经济的富强是国力强盛的基础，西方列强的武装力量的强大的后盾是强大的经济实力。实业盛则国势盛，实业定则国势定，实业有进步，则国势有进步，实业甲全球，则国势甲全球。只有振兴实业才能强国富民，西方列强之所以强大就在于实业发达、经济繁荣。近代社会的贫穷落后就因为实业不发达，因而，救穷之法惟实业，致富之法亦惟实业。实业的振兴关系到民族的存亡，国家的危亡，全民族都应全力以赴投身实业和发展实业。”

陈一枝也无话可说了。

每个听江帮主说完话的人都不禁有点不寒而栗，江帮主实在是太善于玩弄别人的心理了。

即使知道江帮主心里在动歪脑筋，但是你无法拒绝！

对此，胡宗南和盛七小姐是最有感触的，当初的他们，也是被这个江帮主一句话就摆平了，他那双邪恶的眼睛，总能察觉到别人藏在灵魂深处的弱点。

“这件事我也是兴致上来了，您老人家不同意也无所谓。”江帮主摸了摸自己的鼻子。

“同意，同意。我有什么会不同意的？！”刘歆生他老人家忙不迭地点头。

“你原来选择的是实业救国的道路。”陈一枝拍拍江帮主的肩膀道。这样，他拒绝孙中山南下护法和新青年会的几次邀请就有了解释。

江帮主觉得可笑。这个误会有点大。他崇拜的“枪杆子出政权”！

实业救国思潮对促进近代民族资本主义的发展起了一定的积极作用，但它将政治与经济的关系生硬地割裂开，轻视政治，过分夸大实业之作用。这种主张注定是行不通的，注定最终要归于破产的命运。众多民族资本企业在强大的外国资本的压迫下，都纷纷破产，就连张謇创办的大生纱厂也最后被外资接管，这有力地说明实业救国论者在当时的历史条件下是无法达到自己的目的。

江帮主虽然没有像mb上哪位老人家那样熟读二十四史，但是看过的红剧和清末民初类网络太多，知道中国道路该怎么走，知道中国的革命该怎么干。

他是坚决的暴力革命武斗派！

但是暴力革命不是像孙中山那样上串下跳就能成功，那只会死的快。

其实孙中山该静下心来读读二十四史，

民国是近代史，政治也打上了意识形态的烙印，真与假，是与非都隐藏在下面，其实中国的历史何尝有过任何改变，民国的政治也只是历代政治的延续，最终的结果也证明，在中国的舞台上，读二十四史永远会比喝洋墨水管用，因为这是中国式的政治生态，这是中国的游戏规则。

纵观中华五千年历史——任何夺取天下的政治集团都是从占山为王开始的。

江帮主最想的还在搞一块地盘，雄据一方，进而征服民国。

能在上海滩落脚最好了，如果不行，委曲求全，不挑肥拣瘦，只要有一块地方落了脚就行。

中国应实行武装割据，而不能象西方资产阶级那样，在首都这种大城市发难，中国不具备这种条件，只能采取象以往农民战争那样，实行武装割据，把根据地作为胜利的出发点，等革命的力量强大以后，各地革命团体如星罗棋布，到时同时并举，再直捣北洋政府的老巢。革命派建立根据地的思想是正确的。因为革命的武装力量，在开始时总是较弱小的，不可能与统治者立即决出胜负，只有依托根据地，积蓄自己的力量，才能不断创造胜利的局面。可是，革命党人虽然意识到根据地的重要性，但他们却忽视根据地的建设，并无能力进行这种建设，故他们不可能象共产党人那样建立巩固的农村革命根据地。在武装斗争实践中，他们只注重“略地”，即对土地的占领，而不是注重根据地的建设，只是把北洋势力所及，使由此归属于革命军政府权力之下，而不是对广大农民群众进行宣传和组织工作，解决农民迫切需要的土地问题。当然，这同当时的历史条件有关，当时的民族危机十分深重，武装革命是头等大事；但是，更重要的原因是革命党人害怕做艰苦细致的群众工作。中国广大农民没有发动起来，资产阶级革