来自阴间的快递第三百四十六章 回眸(1/2)

“卧槽卧槽，谢星河，快来不及了！！”我一听这话，立即跳了出来。

要是真被孟婆灌了亡魂汤，那就拽不回来了。

谢星河一听这话。立即往忘川河边跑过去。沿着奈何桥一直向前，就能看到忘川河边有个渡口。

而渡口处据说就有孟婆在哪儿赠汤。

还是死了好啊。过河不要钱。还有免费的汤喝。妈蛋。

然而奈何桥还挺特么长。谢星河在前面提着玄天剑跑，我在后头追，我身后还有一群怕出事儿的鬼差也在追。如果现在有人拍下来，那感觉就跟大卖场打折，一群人民群众都要去抢购一样。

我一边跑一边想象着孟婆的模样。在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：

第一种说法比较牛逼，说是鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。讨亩系血。

三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上。她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。但是我觉得这种说法就是忽悠人。春秋时期有点学问的人都喜欢瞎寻思，总结点儿没用的东西出来成为自己的主张。这种说法多半是假的。

第二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地。就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。然而孟婆的传说却是很早就有了，所以这个说法也有点坑爹。

三是传说孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时。从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是chù_nǚ之身。她只知道自己姓孟。于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。我认为这个传说是靠谱的。一般老chù_nǚ都不是什么通情达理的人物，非要让人忘记过去。其实记得过去，未必是坏事。

当然，也有人传说，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。总之各种版本十分叼，我于是更有了好奇心。

不知跑了多久，终于看到了忘川河上的渡口。

那渡口处有一处草棚一样的地方。几缕阴魂站在那儿，仿佛在排队等待。

远远地，我看到草棚里确实有一处灶台，一口大锅，一个穿着粗布蓝衣服的人正背对着我们盛汤。

孟婆！我看到那背影顿时激动了。

“念瑶！”谢星河喊道。我在人群里寻找念瑶的影子，却吃惊地发现她正是那排队的阴魂里的第一个。

此时，孟婆正将一碗汤递给她。而念瑶正伸手接过去。

“念瑶！”谢星河大喊道，手中暗器飞出，正好击中那只粗瓷碗。

叮地一声，那粗瓷碗立即落地，念瑶一愣，似乎如梦初醒，蓦然回过头来。

“狐仙姐姐，你怎么能喝那药呢？！”我喊道。

念瑶迷蒙的眼神慢慢有了清明的神采，似乎从一场大梦里慢慢醒了过来。

“韩笑？”念瑶看着我，吃惊地说道。

当她看到谢星河，又看到周围的情景之后，才吃惊道：“怎么回事，我死了么？你们又是怎么回事啊？”

“我们都不会死。”谢星河说道，拉住她的手便往回走：“走，跟我回去。”

念瑶便就此被谢星河牵走。然而，身后传来一道冰冷的声音：“等等！”

我回头一看，就见孟婆放下手中的碗，从暗影中慢慢走到我们跟前。

等她走向我，我这才看清孟婆的容貌。

我惊讶地看到她一头银灰色头发，挽着很简单的发髻。粗布蓝衣服，打扮像是一个老妪。

然而，这老妪却长着一张年轻的容颜，确实绝美！

柳叶细眉，尖尖的瓜子脸，眼眸如最美的宝石，却闪着最为清冷的光芒。

但是等她在我眼前站定，我才发现她脸上有一道很长的疤痕，一直延伸到了脖子上，破坏了整体的美感。

这就是孟婆？看来最后一个传说是靠谱的，她是个，或者原本是个绝世美女。

”怎么，你想阻拦？”谢星河这话是笑着说的，但是语气里却毫无笑意。

孟婆冷然道：“这是地府阴间，是往生的路。你们说带