走进唐朝第907章 向左走向右走(1/2)

在李烨的婚礼上坐着两个光头和尚，一位是巧光，另一位就是后世大名鼎鼎的贯休。要说起这个贯休和尚，在后世有着颇多的传奇故事，本人不仅是诗人，而且还是画家，尤其擅长画罗汉图，一幅画在后世已经卖到了几千万，不过在李烨眼里贯休就是一个和尚，根本不知道贯休是何方神圣。

这当然不怪李烨，谁让李烨没有学过画画呢？不然看见贯休的第一件事情就是先要一张罗汉图收藏起来，给子孙留下一笔文化财富。

先大致介绍一下贯休的生平历史，晚唐浙江婺州和安寺僧。字德隐，又字德远，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人。七岁时在家乡出家，一生苦节厉行，云游各地。居杭州灵隐寺时，为吴越王钱镠所尊崇。至荆南，触怒节度使留后成汭被放逐至黔。后入西蜀益州，得前蜀主王建礼遇，赐号“禅月大师”，又称“得得来和尚”。终葬于成都东禅院。他是唐末著名诗人和画家。诗尚奇崛，风格潇洒错落，多寄赠应酬之作。其画笔力遒劲，擅画水墨罗汉和菩萨像。又工草书，时人比之“草圣”怀素，作品传世者有《西岳集》（又称《禅月集》），又传世《十六罗汉图》系其真品手迹。

巧光的出现并没有让李烨感到有什么奇怪，可是巧光有带来一个和尚，这就让李烨不得不多想了，每次见到巧光都没有什么好事情，不知道这次巧光又要怎么样忽悠自己了，难道准备用二人组忽悠自己不成。

李烨的确被这个神棍忽悠惨了，上次在新城的时候，自己只是答应修建大佛时捐一百缗，结果被巧光宣传成了自己支持佛家修建大佛。这倒也没有什么，佛家不是宣扬积德行善吗？既然劝人行善不是坏事，李烨当然没有理由阻止佛教的传播，只是巧光顶着自己的名头说事让李烨很不爽。

忽悠李烨也就算了，巧光还忽悠自己的女眷，没有看见巧光一来，最高兴的不是那些信徒，而是自己身边的女眷。

要说这和尚，还真是荤素不忌什么地方都能进，李烨的内宅可以不让其他男人进，但是却挡不住巧光这个老秃驴，“不行，找几个女护卫把巧光给我盯死了”。

李烨抬头看了一眼旁边桌子上的巧光和贯休，两个和尚身边还坐着玄机道长，正在嘀嘀咕咕不知道说些什么，看样子谈的好像很开心的样子，李烨不由得心里一颤，和尚和道士勾搭上了绝对没有什么好事情。

果不出李烨所料，巧光正在向玄机道长道喜：“恭喜道长，天坑处呈现大湖可是大吉之像，没有想到被道长捷足先登在湖边修建道观，贫僧晚来一步错失良机悔恨不易”。

大家都是出家人，也都是精明之人，肚子里打着什么小算盘也能猜出十之**，自然知道巧光的话中有话，玄机道长也不点破：“大师过奖了，不过就是闹中取幽罢了，要是大师喜欢，湖边还有地方，不如跟郡王殿下说说，给佛家也划出一块土地建造佛坛寺庙”。

要是修建普通的寺庙，自己还用跑过来探玄机道长的口气，见玄机道长如此不上道，只好看门见山道：“道长说笑了，与道长做邻居贫僧求之不得，不过既然是道长看中的地方，贫僧要是跟道长抢就犯了佛家的忌讳。大连城原本就是化外之地，传播中原的文化也是一件无上功德，佛家准备在寿山修建寺庙、开凿石窟，不知道道长有什么意见”。

巧光这是要和玄机道长做交易，彼此之间达成攻守同盟，玄机道长看了贯休一眼，心道：“难怪巧光会把贯休请来，原来是准备在大连城开凿洞窟和壁画，怕自己在中间阻拦”。想到这里，玄机道长淡淡的点了点头，“佛家的事情，道家自然不好过问，贫道修建道观，佛家修建寺庙，井水不犯河水”。

玄机道长既不想帮助也不想阻扰巧光的计划，这是佛教跟李烨之间的事情，两家可以说是跷跷板，佛家得势道家就衰微，相反亦然。佛道之争是光明正大的事情，玄机道长还不会用下三流的手段打击佛家，何况李烨也不是好说话的人，自然犯不着参合到这件事情中。

能参加李烨婚礼的人，自然也见识过李烨这种盛大的场面，四百多嘉宾聚集一堂，热热闹闹气疯相当的热烈。倒是第一次进王府的耄耋老人显得有些拘束，这辈子从来没有见过怎么大的房子，这么多的人坐在一起，根本没有一点拥挤的样子，能想到的就是皇帝的金銮殿了。

原本准备带着两位新娘子给众人敬酒，可是想想还是算了，自己的举动已经算是惊世骇俗了，娶二个妾侍都搞出这么大的场面，要是李烨大婚，岂不是要搞的满城风雨、鸡飞狗跳吗？

有些事情还是要一步一步来，一个人的习惯是多年养成的，想一下子改变根本不可能，李烨现在已经改变了不少，需要有一段时间让人慢慢的适应。

在李烨看来，自己的婚礼除了场面宏大了些，热闹程度远远比不上后世，不过这些并不能影响这个时代人的看法，就算是敬翔都感觉李烨把婚礼的规模搞的太大了。

李烨的规矩不多，好在这个时代也没用什么搞新婚夫妇的恶习，普通百姓家也就是有听墙角的习惯，在李烨的眼里算不上什么事情，不过李烨的宾客可不会有这样的机会。

送走婚礼上的宾客，李烨走进后宅，今天一下子娶了两位娇妻，现在才发现一个不得不面对的难题，自己应该留在那位新娘子的房间