太古仙王第293章 读书七十年，浩然正气加身(1/2)

天色渐亮，大战仍然进行着。..

而崎岖山路之上，有一名老者，赶着牛车，正朝着山林深处行去。

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

……

老者的手中拿着一卷书，摇头晃脑，正如世俗界所有的书生一样，朗诵着书上面的内容。

这是论语，传闻乃是太古圣人孔子所著。

孔子，传闻乃是太古时代人族的百圣之首。

当初，百家争鸣，盛极一时，孔子主张“仁”意，便是后人传唱的孔曰成仁，成为了儒家的经典。

而孔子，也是儒家学派的开创者。

后来，孔子的第八代徒孙完善了孔子的思想，著书立意，阐述了“义”之一字的重要性。

因此，孟子也成为了圣人。

孔孟，一个主张仁，一个主张义。

孔曰成仁，孟曰取义。

他们便是儒家学派最为伟大的两个人物。

世俗界，科举考试，考的都是儒家的东西，如四书五经，中庸，大学，等等，都是儒家的经典巨著。

若是萧云看到这诵读“论语”的老者，定然能够认出来，这人不是别人，正是薛书生。

薛书生今年七十四岁，从四岁开始读书认字，如今整整七十年过去了。

他十六岁开始参加科举考试，第一次考据考试，便考中了秀才，被称之为小神通。

但是，在接下来漫长的岁月里。

足足五十六年的时间里，薛书生都没有能够考中举人。

如今，连最后的房产也被侄子与侄子的恶婆娘给占据了。

薛书生打算在山林之中结个草庐，在最后有限的生命里，完成他的“梦溪笔谈”。

梦溪笔谈这本书，薛书生还未曾写完，之前曾经给萧云了一卷，萧云看完了，对薛书生颇为的佩服。

能不能中举，与学问高不高没有关系。

正如唐宋八大家之一的苏老泉，临到老了才科举及地。

唐宋八大家之一啊，难道没有才学吗？

当然不是，苏老泉不仅仅才华横溢，还是华夏文学发展到巅峰时期的代表人物。

所以，薛书生考了五十六年没有中举，并不是说薛书生的学问不好。

相反，他熟读儒家经典。

任何儒家经典，都是信手拈来。

若是有实力强大的人物在这里，或许就能够看到，薛书生的身体诸位，缭绕着一团气。

这是一团正气。

浩然正气。

读书七十年。

薛书生早就养成了一身浩然正气。

只是，薛书生不懂修炼，年岁大了，也早就过了修炼的年纪，没有什么修为，只是耄耄老矣的老者。

他骑着牛车，读着书，当天色拂晓，黎明到来的时候，薛书生忽然抬头，看向了山林的深处，无穷无尽的魔气遮天蔽日，喊杀声震天。

这北苍国与魔域接近，薛书生虽然只是一介书生，对魔域的势力也有所了解，看到这一幕，脸色顿时一变。

“魔域的强者…，那个位置，不是一个古老仙宗开采矿脉的地方吗？”

薛书生隐约听过一个传闻，说是北仓城外几十里的山林内有一处矿脉，是统治北岭大地的古老仙门所有。

但那个仙门是什么势力，薛书生一介凡人自然不曾知道，曾经以为这只是谣传，如今看到那遮天蔽日的魔气，薛书生微微震惊。

“仙门，仙门，没有想到，北苍国这样的小国境内真的有矿脉”。薛书生感叹了一声，放下了书籍。

薛书生虽然不是修炼者，但是他是读书人，很多书籍都涉猎过，甚至也涉猎过一些关于仙人，仙宗的书籍，小时，也曾经想着能够成为这么一名强大的修仙者，但没有机会，所以他在写梦溪笔谈的时候，一开始都是神鬼志怪这一类的故事。

“魔域的魔出世，北苍国莫非又要陷入动乱之中吗？”薛书生叹息一声。

不过这与他一个凡夫俗子似乎没有多少关系，薛书生继续架着牛车朝着远处行去。

不过，薛书生此刻忽然想到了一名少年。

是北仓城内帮助自己的少年。

那少年身上有一股特殊的气质，当时薛书生便感觉，那少年空灵如仙，现在既然真的有仙门，莫非，那曾经帮助自己的少年萧云，便是这神秘仙门之人？

他犹豫了片刻，取出了三片龟甲。

读书人真的没有用吗？当然不是，这薛书生虽然没有什么修为，但是对歧黄之术也有所涉猎。

正如封神榜之中的周文王，他也是读书人，没有缚鸡之力，可是最为擅长占卜之术。

而薛书生也是如此，他们这种精通古籍，熟读百家经典的读书人，精通占卜之术似乎并不奇怪。

薛书生双手抓住三片龟甲，嘴里面似乎轻轻的念叨着一些什么内容，然后将