国公女第七十七章(1/4)

而青瞳所谓的生财之道，就是让顾长生扮成圣母，给别人解签文——

顾长生觉得没有比这更馊的主意了，且不说她没解过签文，就是这抛头露面做生意这事儿，做起来也还需要扫除些心理障碍呢。再者，那圣母，能是凡人说扮就扮了的？世上到底有无鬼神顾长生不知，但自己得以重生是真，便不敢去亵渎那些圣母娘娘啊！

青瞳却问：“识字儿么？会说话么？还想揣着银子出去么？”

罢了，顾长生还是把青瞳破费买的白布轻纱亲手缝制的圣母装给套到了身上。衣衫换罢，又让青瞳再绾了发髻，手里拿一拂尘，盈盈往那一立，竟比圣母庙的娘娘还有仙姿。青瞳看罢十分满意，不住点头道：“甚好甚好。”

原寿山镇只有山坳里平地这么大块的地界，人口有限。那圣母庙里服侍的，也不过只有三两人等。镇上人来祈福，求了签文，或自己看，或找了识字儿的人看，总归庙里没有解签的人。好坏与否，皆自己去悟。这庙里不过那点子香油钱，自然是请不起解签人的。如今有人愿意自发来解签，庙里姑子也是欣然同意。

顾长生一身仙气凭空而降，坐于庙中一侧，不过半日，消息就传遍了整个寿山镇——圣母娘娘显灵，现凡身来给世人解难啦！

顾长生解签之余往那圣母娘娘像细瞧一下，确十分与自己相像。心里想着，莫不是这里人记着她前世的样子，把她当做了圣母娘娘？想罢又觉得自己想太多，仍旧给来者解签文。

至于解签文这件事儿，青瞳是这么说的：“寿山识字儿的人不多，也没人能出去考个功名。世世代代活在这深山里，不过是稍识几个字儿，能记账即可。自然也有那天生爱读书的，比如我……你识的字儿多，又明白许多她们不明白的道理，先把字面儿上解了，再做延伸。三两句古诗、一两句古语，唬他们，足矣！”

顾长生如是照做，果有成效，不过两日的功夫，就得到了寿山人民的极大认可和尊重。求了签文皆来找她求解，得了解，不是留下一篮鸡蛋就是留下萝卜蔬菜。那家里境况再好的，便有直接留银子的。

青瞳得了银子双目射光，学着她从别处看来的，把银子拿到嘴里咬了一下，欣喜道：“我到这边儿后，头一次看到银子。之前，干些杂活或于集市上卖点东西，顶多赚些铜钱。”

“你咬它作甚？”顾长生问。

青瞳乐得很，便是傻笑：“我看看是不是真的。”

“你能咬得出来？”顾长生好奇。

青瞳干脆摇头：“不能。”

顾长生：==

到第三日，顾长生扮圣母解签文这事儿已经做得上了手。那来求完签要解签文的人，也都随带“贡品”排成了长队。其中多是真心求解而来，自然，也有那山中顽劣男子，心有他意，来一瞧“圣母”姿容，并攀着说两句话的。

顾长生皆不理会，只做解签。

原圣母庙到晚间就会冷清下来，自顾长生来解签开始，这晚上也得不了清闲。庙里姑子也愿多挣些香火钱，自然是掌灯接客，卖香收钱，不在话下。沾着“圣母”顾长生的光，圣母庙收到世人所捐的香火钱，亦比平日里多了许多。

却说这寿山有一门大户，姓姜，也就是青瞳口中的土豪姜家。这姜家三代人口，又有钱有势，在这寿山镇中无人不惧无人不羡。原这姜家不是寿山本土人士，是在八年前后迁入的寿山，从陆上而来。入了寿山之后，兴土木建房屋。所建屋宇，也与本地大不相同，皆是青砖朱户，以木为架，不似当地房屋多以石头堆砌而成。

这姜家在八年前来到寿山时，便就有三代人口。姜老爷无正房，还是后来娶了第四房姨娘，养在了山南别馆里。至于为什么是四房，那自然前面是有过三房姨娘的了。但那三房在哪，没人知道，想着不在，那便是死了。而这唯一的四姨娘，为何又要单单养在别馆中，也没人知道个中原因，只当那老头子十分宠爱罢了。

这姜老爷有个儿子姜大爷，来时亦有正房，又有两房姨娘。只是他这正房命薄，来到寿山后不久便死了，据说死的时候才发现肚子里怀有孩子。正房死后，这姜大爷也未再续弦，便扶了二房为正，现今被人唤姜大奶奶的。那三房姨娘想是不生的，至今没怀上过。

这姜大奶奶则育有三子，大的是个儿子——小姜大爷姜煜。余下两个都是闺女，大姑娘叫姜惠，二姑娘叫姜慈。三人皆未婚嫁，也是寿山寻常老百姓都想攀却不敢攀的婚事。寿山也不是没有其他大户，只是家中孩子皆入不得这姜家小大爷、大姑娘和二姑娘的眼，可没急坏了姜大奶奶。

只说前些日子，这小姜大爷姜煜和大姑娘姜惠二姑娘姜慈出去玩儿，玩着玩着竟让家丁从海边儿抬回两个人来。两人眉宇间有几分相像，只是风格全然不同，一贵气一仙气。姜大奶奶又在两人身上摸出金制鱼符来，当即惊得就要跪了！

“快请大夫！”姜大奶奶也不耽搁，还对姜煜、姜惠和姜慈道：“你们捡着宝了。”

“什么宝？”三人皆过来问。

姜大奶奶把姜煜推开去，跟姜惠、姜慈道：“醒了好生服侍，拿下了，我找媒人帮你们成了婚。”

“娘亲怎么知道咱们就瞧得上了？”姜惠、姜慈略羞道。

姜大奶奶笑：“你们若连这两个都瞧不上，也嫁不出去了。”

姜惠和姜慈越发羞