第八块佛骨第九十六章 ：天葬传说(2/2)

着从身上传来的美妙触感，一边不住的摇头苦笑。当目光无意间划过迎面的“那个她”时，那种窘迫感立马就升化成了极度的尴尬。而黛莎似乎早就对眼前的这种情景司空见惯了一样，冷冷的把视线一转。就四个字来形容：不屑一顾。

“月儿，我可没骗你。如果你还想安稳的吃顿好饭，睡个好觉的话，最好还是不知道的为好呀！”玉溪然并不是欲擒故纵的想要勾起颜月儿的好奇心，而是出于真的疼惜她才不想把那种对于女孩子来说有些难以接受的天葬仪式说给她听的。然而颜月儿却是铁了心般想要知道，并且已经准备向他发起最后的攻势。在这种情况下他一般只有两种选择，并且预计也只会产生这两种后果。一就是妥协，二就是投降。眼下无论选择哪一种好像都一样。

“那好吧，月儿我可说了啊。不过你要答应我待会不许有什么不好的反应啊！”玉溪然极力的摆正怀里的玉人，含蓄而勉强的回答着。因为颜月儿柔软丰盈的sū_xiōng已经压迫的他快要窒息了。

“嗯。”颜月儿乖巧的点了点头，身体虽然摆正了，但玉溪然的一条手臂却未能幸免的被她抱在怀里。

玉溪然再一次偷瞟了一下黛莎的方向，见她仍若无其事的斜首观赏着一尊精美的唐三彩，并没要往他们这里瞧的意思。这才放下心来，伸手理了理小妮子鬓边的青丝说道：“这天葬是西藏特有的一种送葬仪式，一般是对一些身份比较尊贵的人才使用的葬礼。藏地的传统葬礼根据等地不同可分为天葬，水葬，火葬和土葬。其中土葬是最低等的一种葬礼，不过这也是中国传统葬制中的送葬方式。其次的火葬就不用说了，还有的就是水葬。它是将已逝之人的遗体固定在竹筏之类的船具上面，再放上祭品和陪葬品，最后将其放入流动的河水之中，任其漂流到远方。据说河神会将他们接引到极乐世界去。

其中，这最神秘也最难让人理解的就是天葬。

死者的遗体在被洗去尘埃和接受法师的哀悼祝福之后，便会被天葬师进行残忍的分尸。由于各地的习俗不同，因此在具体的尸体分割上也有所差异。有的地方是把尸体的四肢和头颅保留下来，但尸体内部的器官等都要掏空。有的地方却是要把尸体平均分成若干块，并且数目要与其生前的年龄相同。还有的地方甚至会把尸体整个的剁成肉酱。

而且这些还不是全部。

在完成了分尸的工序之后，残缺不全的尸体还会被运到最高处的天葬台上，因为那里是最接近天堂的地方。尸体的皮肉被放在天葬台上接受雄鹰的夺食，直至被啄食干净为止。而且他们的骨架还有可能被砸碎，并且掺进糌粑的里面做成猛禽飞兽的食物。藏民们认为鹰是天神的使者，通过它们就可以把人的灵魂带到天神那里。所以这种在我们看来有些荒诞和原始的送葬方式，在藏人的眼里看来却是无比高尚的神圣仪式。”说到此处玉溪然赶紧打住了，因为他感觉到颜月儿修长的指甲已经深深的陷进他的皮肉里面了。再看一看她那张可怜的小脸，早就吓成惨白的颜色了。两只充满恐惧的眸子中不停的闪着胆怯而又恶心的神色。

“讨厌，谁让你说这么恶心的事情给我听了！害的我连晚饭都不想吃了，我恨死你了！”颜月儿蛮不讲理的握起粉拳在他的胸前捶了几下，又抓起他的手来放进嘴里面咬。玉溪然对于她的无理取闹简直是束手无策，只能听之任之。也不知道刚才是谁要死要活的不听劝阻的非要他讲给自己听，现在讲出来了她又来怪他讲的太恶心了。你说说这能让他玉溪然怎么办？

“如此说来这也许真的是一件冥案了，是天神派遣神鹰使者将被选中的侍从带到天上去了。”黛莎冷不丁的转过头来语态淡然的说道，这句在类似像颜月儿那样胆小的人听来有些恐怖的话语，在她说出来的时候却没有在她的脸上找到半点恐怖气息的印证。

“其实我倒满希望这是一件所谓的‘冥案’的，否则的话……呵呵，恐怕我很难睡个好觉了。”玉溪然意味深长的冷笑了一声，话语中潜藏着深意。其实略微思考一下就会明白，他想插手其中，揪出这件冥案背后的真相。

两位娇小姐的目光在那一刻同时集中到了他的脸上。

本章完

欢迎关注微信公众号（wap_）,《第八块佛骨》随时随地轻松阅读！