然而就是这样重要的组合，居然被日本的一个小小的教派夺走……）
“目前情况一片混乱。情报多到难以掌控，我们已经搞不清楚奥索拉目前身在何方了。而且，《法之书》依然下落不明，这一点也让我们感到很头大。”
在场没有任何一个人是日本人，但雅妮丝却以流畅的日语说话。
“这么说来，难道从你们手中将《法之书》及奥索拉?阿奎纳抢走的天草式，对你们而言确实是一股具有威胁性的势力?”
“以人数及武装来看，我们确实占上风，但是他们却占了地利的优势。毕竟日本是他们的地盘。被一个人数比我们少的组织搞得焦头烂额，实在让人很不甘心，但我不得不说，他们确实很强。”
“……这么看来，他们是不会轻易屈服了。”
史提尔的声音之中带了点失望。
“展现力量差距之后说服敌人投降”是最快且最和平的解决方式。但如今看来对手拥有拒绝进行交涉的实力，一场拉锯战不可避免。
与天草式之间的战斗过程拖得越长，神裂出手干预的危险性越高。这也意味着，恐怕必须舍弃所有仁慈之心，在神裂掌握状况前以闪电战术将天草式一口气击垮，才能够顺利完成任务。
罗马正教的目的是夺回《法之书》及奥索拉?阿奎纳，而不是歼灭天草式。只要达成了目的，罗马正教应该就会抽身。
“我对日本的十字教历史并不了解，你知道天草式的人擅长使用什么样的术式吗?根据敌人的擅长手法，或许我可以事先准备一些搜索或防御用的魔法阵及护符。”
史提尔虽然经常与原本属于天草式成员之一的神裂共同作战，但却不打算根据神裂所使用的术式来进行分析。因为神裂是世界上不到二十人的圣人之一。就算解析成功，身为凡人的史提尔也无法加以利用。
对于神父的这个问题，雅妮丝似乎有些难以回答。
“老实说……我们也还没有正确掌握天草式的术式。既然是源自于圣方济各（注：fanciodexavie，是第一个将基督教传人日本的传教士）的耶稣会，应该也是罗马正教的分支之一才对，但是他们受到日本及中国的影响实在太大，跟罗马正教已经完全不同了。”
听了这番话，史提尔并未责怪雅妮丝。这些人这两天才跟天草式交手，就能察觉天草式的术式中夹杂佛教及日本神道的系统，已经算是分析力相当强了。
史提尔将视线从雅妮丝身上移向茵蒂克丝，征询她的意见。
知识量超过常人一万倍以上的茵蒂克丝，此时正是发挥实力的时候。
纯白的修女好整以暇地开口说道：
“天草式的特征就在于隐密性，因为他们的本质是企图掩人耳目的十字教徒。他们将十字教的教义彻底隐藏在佛教及日本神道中，并且把仪式及术式转化为各种打招呼动作、饮食等日常生活的言行举止。他们隐藏了所有的痕迹，让外人几乎看不出来天草式的存在。所以，天草式不使用任何咒文或魔法阵。他们使用锅碗瓢盆、菜刀、浴室、棉被、洗澡、哼歌……等乍看之下相当平凡的物品或动作来发动魔法。所以，就算是再高明的魔法师走进了天草式的仪式现场，恐怕也会被蒙在鼓里。因为，那看起来就只是很平凡的厨房或浴室而已。”
史提尔摇晃着嘴边的香烟，说道：
“这么说来，这是一群擅长利用偶像理论的专家了。嗯，看来他们拿手的应该是远距离狙击而不是近距离格斗战。希望他们没有像葛利果圣歌队那种大规模的术式。”
“不，天草式在锁国时期就开始积极引入外国文化，他们将古今中外的各种剑术加以融合，发展出了独特的格斗技术。不管是日本刀还是西洋双手大剑，他们都有办法运用自如。”.
“……文武双全?真是麻烦。”
史提尔懊恼地说道。此时不知不觉被排挤到讨论圈之外的雅妮丝，只能不甘心地以脚尖轻踢着地板。每踢一下，超短的迷你裙就会微微翻起，而且发出颇为滑稽的啪啪声响。
叼着香烟的神父，转过头来对着雅妮丝说道：
“对了，能不能详细告诉我《法之书》及奥索拉?阿奎纳的搜索范围?我们也不能闲着。告诉我，我们该从何处找起?”
“啊，搜索的工作由我们来做就行了。”
突然回到了讨论圈之中，雅妮丝显得有些慌张，她赶紧站直了身子说道：
“人海战术是我们的拿手好戏。如今我们拥有两百五十名同伴，就算再增加一、两个人也没有太大意义。而且，不同的命令系统可能反而会造成混乱。”
“……那又何必把我们找来?”
史提尔微蹙眉头问道。雅妮丝扬起了嘴角，说道：
“很简单，有些地方我们无法搜索，需要你们的帮忙。”
“什么地方?日本可没有直接接受英国清教管理的教堂。只有我们才能搜索的地方，顶多只有英国大使馆而已。”
“不，我指的是学园都市。”雅妮丝举起手掌摆了摆，说道：“奥索拉只要躲进学园都市，天草式就
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