寻龙盗墓第十四章 怒目(1/2)

其实我心里一点底气都没有，上次无意中用分景剑干掉了梦魇不假，但这次的情况不同，黑影子很可能不是粽子，这把小剑对起不起作用还很难讲。【首发】我将玉剑举起来，咬着牙冲了出去，往黑影子“身上”一通猛扎猛砍。虽然早有防备，用力地握住了剑柄，但手上还是猛地一震，鲜血淋漓，分景剑也被那股无形的力量磕飞，掉在了地上。

我终于看到了黑影子是个什么东西，有两只朝后弯曲的斜长硬角，青得发黑，环节分明，长着鳞甲的暗青色身体很修长，我吓懵了，这分明就是一条青龙！

四周忽然明亮起来，我知道是强磁场消失了，手电筒灯光又恢复了亮度。而这个时候，那条暗青色的长龙居然也不见了。

我的手疼得钻心，鲜血不断地滴落在地面，这么霸道的力量，分景剑居然还没有折断破碎，甚至没有任何损伤，这让我感觉到不可思议。难道这股力道，是一种韧性的软力量？

我捡起了玉剑，仔细地打量起四周的环境，发现这好像是一处高僧圆寂的地方，靠里墙的位置有一对石狮子，石狮的背上长着翅膀，并且其中一头狮子有一只角，另一头狮子有两只角，这应该是道教文化里的天禄、辟邪两大神兽，据说是佛教的护法狮子道教化后的产物。

但是我没找到什么坐化缸和舍利塔之类的东西，这就很让人费解了。

眼镜说过这是东汉末年的佛教建筑风格，也就是说距今至少有1800年左右的历史了。虽然这个时间已经很久了，但距离我们一直以来所接触的陵墓年代，还是很有点距离的，李亨利并不是一个随随便便的掘墓贼，他盗墓是带着宿命观念的。

也就是说，他的盗墓行为，是和他的身世以及命运息息相关的，他来盗挖一个东汉和尚墓，又是出于什么动机呢？

吴敌松了口气，笑道：“他奶奶的，郭老板这把剑真不错，哪儿弄的？收来辟邪的吗？”

我笑道：“市场上可淘不到这种好货。”大致和他讲了分景剑的来历后，他哈哈笑道：“原来是这样，你小子运气真不错！”

眼镜奇怪地说：“从规模来看，这里应该是个高僧圆寂的墓，但和尚墓一般是塔林建筑，像这种埋在山体底下的，真是很少见。并且除了金刚石像、天禄辟邪和佛教壁画之外，也看不到任何其他的东西，难道和尚也造疑冢？那还算什么和尚？”

胡子认同地说：“这要真是疑冢，那这个和尚肯定不是一般的和尚。”

张弦说：“不妨先看看壁画的内容。你们看，这上面除了有飞天和金刚等造型外，还有伏羲女娲像点缀，并且你们看这些碎石”他翻动一块石头，露出了上面的花纹。

“这上面刻画着燃烧的太阳，应该是太阳神崇拜的延伸，我们下来的地方，正好是破碎坍塌的藻井建筑。”

胡子点头说：“既然有藻井，说明这里的建造规格相当高，应该是宫殿级别的了，但室内陈设却过于简陋，所以我想，会不会是某个皇帝征战时候的临时墓冢嘞？东汉佛教盛行，这种佛道熔于一炉的建筑风格也是很常见的，至于没有尸身存放的位置，也许是那个皇帝病危转好，这座备用的陵墓就被废弃了。”

我觉得他们分析得很有道理，这完全是有可能的。李亨利看了半天，忽然说：“不对，不是这样。你们看这壁画，看出什么了吗？”

我被他的话吸引，好奇地甄别起来，只见这些壁画上最多的人物是飞天，但从色调上来讲，最明显的却是这些手持降魔杵的金刚造型，们怒目圆睁，唇红齿白，面目看起来比鬼怪妖邪还要可怖，而且眼睛都是红色的。

最主要的，是壁画上面竟然有一首汉乐府诗。

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

我看了看落款，只提了一个“孤”字。

这是个很奇怪的事情，古代自称为“孤”的，无非两种人，第一种是皇帝，第二种是想当皇帝的人。我指给他们看了这首小诗，眼镜说：“这都不认识啊老大，你要多学点文化了，这是曹操著名的《蒿里行》噻，讲的是连年打仗祸害百姓的事嗦。”

李亨利笑道：“未必。诗里提到关东义士，曹操肯定是说自己，因为他曾于关东组织义军，号召天下英雄讨伐董卓，讨群凶嘛，这个‘凶’字就耐人寻味了，我看和斗里的东西有关。曹操盗墓发丘，在军中设置发丘中郎将和摸金校尉，这件事你们应该都有耳闻吧，他说‘军合力不齐’，是说关东联军讨伐董卓的时候，各自还是有私心的，自己筹不到军饷，只好来西北‘大雁飞过的地方’寻求解决之道，要想得势得利，就要去发死人财，而在下面严苛的环境里，才显出人性来，军士们自相残杀。”

胡子惊道：“军法严厉，士兵不敢随便乱来，这恐怕不是自私自利那么简单了，他们可能是在下面中邪了。”

李亨利点头道：“这也是有可能的。袁术在南方称帝了，曹操不甘示弱，也想称帝，这时候他在大西北盗墓发丘筹集军饷，就在这里刻下皇帝玺印。但是在这里他们遭遇了死人大军，铠甲上生满了虫子，死去的人已经死去，活着的也将