重生的红小鬼六十三章 传递安宁(1/2)

因为与顾凤鸣经过几天的交流，所以顾凤鸣没有就细节提问。陶斯咏问些比如矿石从哪里来，燃油从哪里来，设备从哪里来等等，强霖告诉他，这些都从英美和澳洲过来。南洋已经有很多船厂了，新加坡船厂协会会长林老板已经与叶挺接触。陈嘉庚也很好奇南洋有一个军阀慢慢产生。他看过军阀管理橡胶园，觉得军阀也不是什么人都能做，这是人才啊。他也找过来合作，并愿意融资，一起干重工业。

叶挺，这个军阀红党，还是很尊敬陈嘉庚的，毕竟岁数，打拼精神，和慈善事业都摆在那。叶挺告诉陈嘉庚，大学能够少花钱，就不要继续了，中国不是人才不够，是人才培养完了不用。你跟着我投资重工，最好把重工投到我这里。我的设备人才都是原装美国的，但持续的后劲，还需要国人能够跟上。叶挺看得清楚，陈嘉庚立志教育，他培育的都成了革命分子，或者转行当官，或者嫁人，没有多大价值。还不如教会免费的常识教育有效果。

陈嘉庚把家族化经营文化用在南洋，与另外一个新兴的橡胶界野马李光前联姻，成了老丈人女婿。还有自己10来个子女都是政商两届的联姻对象。

叶挺知道这种方式的弊端，他很不以为然，因为他是一个革命者，反传统的，认为家族是产生地主压迫的根本原因。资本家才是先进的生产力，虽然最后还是要消灭，现在还不着急，但是联姻就有些反现代了，让孩子们不自由。

这是强霖愿意与红党人合作的原因，他们不搞鸡犬升天这一套，虽然有时候有亲戚投靠，但还是能够约束自己和亲戚的。

叶挺手下的人才，陈毅勉强算一个，毕竟四川甲种工业学校毕业的，还在法国当过底层工人。叶挺就让他联络工厂，或者投资或者买下，然后引进美国工厂，这些工厂作为基础。叶挺引进造船工厂定位是大型货轮，先跑近海运输，再跑远洋，争取建成一个世界造船基地，毕竟人工和生活成本便宜。

陈嘉庚等人愿意配套厂区的电力和能源输送，大家一起建立新加坡的工业园。没有找英国而是找美国，还是约翰强的关系，说美国人比较开放，价格也好谈。谈判引进事宜，约翰强给派了助理过来。

强霖与大家讨论完重工业的开发计划，就嘱咐陶斯咏多与教会打交道，参与到教会慈善活动中。最好的办法是把那些企业家，发展成为教会成员，让他们定期捐助。这样你可以计划资金的使用，同时也发挥出慈善让人享受生命的效果，而不是让他们偶尔看你面子，做做善事的感觉。总之逐渐脱离传统劝善，只是给他们做功德的模式，要现代概念的慈善，你是帮助他们实现自己生命的价值。社交娱乐也要在高尚的圈子。

你与石美玉女士的教会合作，互相可以支援，同时教会的教友可以帮你教化这些企业人员。

陶斯咏说，过了这个阶段就好了。强霖说，你们家你哥哥给你买房的钱，全用来买房，要不我帮你买。不用朱大哥的钱，这样的房子住起来硬气。总之不要着急，慈善不是目的，度人是目的。

陶斯咏说，谢谢弟弟，就按照你说的做。陶斯咏觉得按照弟弟这么做，处处都能体现出自己的尊严和价值，这个弟弟真是一个通达的人。不怪乎整天在圣约翰看经典，用经典矫正他自己，警惕世人的哲学。

他看看顾凤鸣说，让夫人过去帮陶姐姐，估计会比跟着你更能明白事理，主要做那些太太小姐的工作。

顾夫人将留在上海，一起帮助陶斯咏，因为没有比她经历的多；而他们两口子在上海也将能有个房子和家，安胎也都方便，就是要找个保姆。贺小妹要跟着石美玉的教会学校上学，学习英语和护理。

强霖也告诉顾凤鸣，我们的重工业事业是真正的实业，而度人本身进步是真正事业。所以，要注意平台的塑造要公平自由，是工人价值得到体现的平台，也能使企业得到发展，实业不断扩大。不要着急赚钱而忘了事业。

因为第二天几个人去参加凯茜和陶斯咏的入教仪式，大家就没有在聊下去，各自读经典，休息。

入教仪式神圣而简单，10几个人参加，除了他们几个之外，凯茜还请了几个圣约翰大学同学。很庄严的仪式，让大家感到心灵的净化。乱世人很容易看透世事，盛世反而不容易。

会后强霖捐赠了2万大洋给教会，主要用于教会传教人员的经费。除了主教之外，凯茜和陶斯咏代表教会谢谢，让强霖感觉很给力。

在这种乱世，人们是很紧张的，包括所有人，所以充分认识世间的本质，才能平静心情，不能着急。急于改变他，可能害己害人。

通过经典的逻辑让自己宁静，让身边的人宁静，让他们的平静心的实现自己的价值。这样，才能让他们做的事有意义与社会，让人们在乱世知道有人在乎他们，大家一起承受苦难，享受苦难中的欢乐。

如何让军阀们的心情平静下来，别那么急着摆脱困境，尤其是别急着通过战争摆脱困境，强霖也希望做点什么。约见一下张学良吧，有空大家一起聊聊。

凯茜再次充当联络人，她通过圣约翰大学的学长转给了张学良的好友，沈阳基督教青年会的总干事，丹麦人约瑟夫·普赖德。丹麦人约瑟夫·普赖德知道圣约翰大学的声誉，照转不误。

张学良接到的信的信息是，此战你打与不打，都